西州院（东川官舍）

西州院（东川官舍）原文：

我也不登天子船，我也不上长安眠
世人解听不解赏，长飙风中自来往
雨后寒轻，风前香软，春在梨花
怅望天回转，动摇万里情。参辰次第出，牛女颠倒倾。
马嘶人散后，秋风换、故园梦里
自入西州院，唯见东川城。今夜城头月，非暗又非明。
前村深雪里，昨夜一枝开
以彼撩乱思，吟为幽怨声。吟罢终不寝，冬冬复铛铛。
野径云俱黑，江船火独明
感怆正多绪，鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟，又作思归鸣。
文案床席满，卷舒赃罪名。惨凄且烦倦，弃之阶下行。
北国风光，千里冰封，万里雪飘
况此风中柳，枝条千万茎。到来篱下笋，亦已长短生。
拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君

西州院（东川官舍）拼音解读：

wǒ yě bù dēng tiān zǐ chuán，wǒ yě bù shàng cháng ān mián
shì rén jiě tīng bù jiě shǎng，zhǎng biāo fēng zhōng zì lái wǎng
yǔ hòu hán qīng，fēng qián xiāng ruǎn，chūn zài lí huā
chàng wàng tiān huí zhuǎn，dòng yáo wàn lǐ qíng。cān chén cì dì chū，niú nǚ diān dǎo qīng。
mǎ sī rén sàn hòu，qiū fēng huàn、gù yuán mèng lǐ
zì rù xī zhōu yuàn，wéi jiàn dōng chuān chéng。jīn yè chéng tóu yuè，fēi àn yòu fēi míng。
qián cūn shēn xuě lǐ，zuó yè yī zhī kāi
yǐ bǐ liáo luàn sī，yín wèi yōu yuàn shēng。yín bà zhōng bù qǐn，dōng dōng fù chēng chēng。
yě jìng yún jù hēi，jiāng chuán huǒ dú míng
gǎn chuàng zhèng duō xù，yā yā xiāng huàn jīng。qiáng shàng dù juān niǎo，yòu zuò sī guī míng。
wén àn chuáng xí mǎn，juǎn shū zāng zuì míng。cǎn qī qiě fán juàn，qì zhī jiē xià xíng。
běi guó fēng guāng，qiān lǐ bīng fēng，wàn lǐ xuě piāo
kuàng cǐ fēng zhōng liǔ，zhī tiáo qiān wàn jīng。dào lái lí xià sǔn，yì yǐ cháng duǎn shēng。
chāi tóng huā làn màn，zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
shùn fēng ér hū，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng
xiǎo kàn tiān sè mù kàn yún，xíng yě sī jūn，zuò yě sī jūn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。