念奴娇（木犀）

念奴娇（木犀）原文：

能令暂开霁，过是吾无求
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺
打起黄莺儿，莫教枝上啼
明日隔山岳，世事两茫茫
微微风簇浪，散作满河星
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝
绕篱寻菊，菊犹迟、舍北芙蓉浑未。却是小山丛桂里，一夜天香飘坠。约束奴兵，丁宁稚子，莫扫青苔砌。风高露冷，倚栏疑匪人世。
客有载酒过余，郎吟招隐，洗尽悲秋意。白发长宫穷似虱，刚被天公调戏。遍地堆金，满空雨粟，不济渊明事。残英剩馥，明朝犹可同醉。
一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶
池花春映日，窗竹夜鸣秋
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵

念奴娇（木犀）拼音解读：

néng lìng zàn kāi jì，guò shì wú wú qiú
hú shàng chūn lái shì huà tú，luàn fēng wéi rào shuǐ píng pù
dǎ qǐ huáng yīng ér，mò jiào zhī shàng tí
míng rì gé shān yuè，shì shì liǎng máng máng
wēi wēi fēng cù làng，sàn zuò mǎn hé xīng
céng kǔ shāng chūn bù rěn tīng，fèng chéng hé chǔ yǒu huā zhī
rào lí xún jú，jú yóu chí、shě běi fú róng hún wèi。què shì xiǎo shān cóng guì lǐ，yī yè tiān xiāng piāo zhuì。yuē shù nú bīng，dīng níng zhì zǐ，mò sǎo qīng tái qì。fēng gāo lù lěng，yǐ lán yí fěi rén shì。
kè yǒu zài jiǔ guò yú，láng yín zhāo yǐn，xǐ jǐn bēi qiū yì。bái fà zhǎng gōng qióng shì shī，gāng bèi tiān gōng tiáo xì。biàn dì duī jīn，mǎn kōng yǔ sù，bù jì yuān míng shì。cán yīng shèng fù，míng cháo yóu kě tóng zuì。
yī bié jiā shān yīn xìn yǎo，bǎi zhǒng xiāng sī，cháng duàn hé shí le
dòu kòu lián shāo jiān shú shuǐ，mò fēn chá
chí huā chūn yìng rì，chuāng zhú yè míng qiū
yī zhǒng qīng shān qiū cǎo lǐ，lù rén wéi bài hàn wén líng
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。