谢南平王赐山鸡

谢南平王赐山鸡原文：

五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。
髻子伤春慵更梳晚风庭院落梅初
晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
阿香秋梦起娇啼，玉女传幽素
困倚危楼过尽飞鸿字字愁
榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪
自从明宰投巫后，直至如今鬼不神

谢南平王赐山鸡拼音解读：

wǔ sè wén zhāng lèi cǎi luán，chǔ rén luó dé bàn cuī cán。jīn lóng mò hèn shāng guān zé，
nán pǔ chūn lái lǜ yī chuān，shí qiáo zhū tǎ liǎng yī rán
jiàn xíng jiàn yuǎn jiàn wú shū，shuǐ kuò yú chén hé chǔ wèn
shàng tái ài yù tōng yōu xì，què fàng xī shān qù bù nán。
jì zi shāng chūn yōng gèng shū wǎn fēng tíng yuàn luò méi chū
xiǎo jī jīng shù xuě，hán wù shǒu bīng chí
xì yǔ shī yī kàn bú jiàn，xián huā luò dì tīng wú shēng
kūn lún zhī gāo yǒu jī xuě，péng lái zhī yuǎn cháng yí hán
yù lì bān cán jiǎn yǔ hàn。gū lì yǐng wēi dān kǎn lǐ，shuāng qī bàn zài bái yún duān。
ā xiāng qiū mèng qǐ jiāo tí，yù nǚ chuán yōu sù
kùn yǐ wēi lóu guò jǐn fēi hóng zì zì chóu
yú liǔ xiāo shū lóu gé xián，yuè míng zhí jiàn sōng shān xuě
zì cóng míng zǎi tóu wū hòu，zhí zhì rú jīn guǐ bù shén
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。