郑县宿陶太公馆中赠冯六元二

郑县宿陶太公馆中赠冯六元二原文：

昨日辞石门，五年变秋露。云龙未相感，干谒亦已屡。
天秋日正中，水碧无尘埃
张范善终始，吾等岂不慕。罢酒当凉风，屈伸备冥数。
飞雨祠上来，霭然关中暮。驱车郑城宿，秉烛论往素。
无何困躬耕，且欲驰永路。幽居与君近，出谷同所骛。
绿暗汀州三月暮，落花风静帆收。
正江令恨别，庾信愁赋
子为黄绶羁，余忝蓬山顾。京门望西岳，百里见郊树。
儒有轻王侯，脱略当世务。本家蓝田下，非为渔弋故。
交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑
春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨
山月出华阴，开此河渚雾。清光比故人，豁达展心晤。
漱冰濯雪，眇视万里一毫端
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口
一月可曾闲几日，百年难得闰中秋
南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出
冯公尚戢翼，元子仍跼步。拂衣易为高，沦迹难有趣。
三月休听夜雨，如今不是催花

郑县宿陶太公馆中赠冯六元二拼音解读：

zuó rì cí shí mén，wǔ nián biàn qiū lù。yún lóng wèi xiāng gǎn，gān yè yì yǐ lǚ。
tiān qiū rì zhèng zhōng，shuǐ bì wú chén āi
zhāng fàn shàn zhōng shǐ，wú děng qǐ bù mù。bà jiǔ dāng liáng fēng，qū shēn bèi míng shù。
fēi yǔ cí shàng lái，ǎi rán guān zhōng mù。qū chē zhèng chéng sù，bǐng zhú lùn wǎng sù。
wú hé kùn gōng gēng，qiě yù chí yǒng lù。yōu jū yǔ jūn jìn，chū gǔ tóng suǒ wù。
lǜ àn tīng zhōu sān yuè mù，luò huā fēng jìng fān shōu。
zhèng jiāng lìng hèn bié，yǔ xìn chóu fù
zi wèi huáng shòu jī，yú tiǎn péng shān gù。jīng mén wàng xī yuè，bǎi lǐ jiàn jiāo shù。
rú yǒu qīng wáng hóu，tuō lüè dāng shì wù。běn jiā lán tián xià，fēi wéi yú yì gù。
jiāo hé chéng biān niǎo fēi jué，lún tái lù shàng mǎ tí huá
chūn shān yóu shì，xiǎo mán zhēn xiàn，céng shī xī hú yǔ
shān yuè chū huá yīn，kāi cǐ hé zhǔ wù。qīng guāng bǐ gù rén，huò dá zhǎn xīn wù。
shù bīng zhuó xuě，miǎo shì wàn lǐ yī háo duān
lǎo rén qī shí réng gū jiǔ，qiān hú bǎi wèng huā mén kǒu
yī yuè kě céng xián jǐ rì，bǎi nián nán de rùn zhōng qiū
nán shān jié zhú wèi bì lì，cǐ lè běn zì qiū cí chū
féng gōng shàng jí yì，yuán zǐ réng jú bù。fú yī yì wèi gāo，lún jī nán yǒu qù。
sān yuè xiū tīng yè yǔ，rú jīn bú shì cuī huā
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。