明日歌

明日歌原文：

万马不嘶，一声寒角，令行柳营
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生
媪引浓妆女，儿扶烂醉翁
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香
明日复明日，明日何其多！
日日待明日，万世成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本二 文嘉)
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃
乡梦不曾休，惹甚闲愁忠州过了又涪州
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦)
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩)
撩乱舞晴空，发人无限思
高斋今夜雨，独卧武昌城

明日歌拼音解读：

wàn mǎ bù sī，yī shēng hán jiǎo，lìng xíng liǔ yíng
huáng hè yī qù bù fù fǎn，bái yún qiān zǎi kōng yōu yōu
máng rì kǔ duō xián rì shǎo，xīn chóu cháng xù jiù chóu shēng
ǎo yǐn nóng zhuāng nǚ，ér fú làn zuì wēng
fēng bō bù xìn líng zhī ruò，yuè lù shuí jiào guì yè xiāng
míng rì fù míng rì，míng rì hé qí duō！
rì rì dài míng rì，wàn shì chéng cuō tuó。
shì rén jiē bèi míng rì lèi，míng rì wú qióng lǎo jiàng zhì。
chén hūn gǔn gǔn shuǐ dōng liú，jīn gǔ yōu yōu rì xī zhuì。
bǎi nián míng rì néng jǐ hé？qǐng jūn tīng wǒ míng rì gē。(bǎn běn èr wén jiā)
yī dào cán yáng pù shuǐ zhōng，bàn jiāng sè sè bàn jiāng hóng
jǐ dù sī guī huán bǎ jiǔ，fú yún duī shàng zhù míng fēi
xiāng mèng bù céng xiū，rě shén xián chóu zhōng zhōu guò le yòu fú zhōu
míng rì fù míng rì，míng rì hé qí duō。
wǒ shēng dài míng rì，wàn shì chéng cuō tuó。
shì rén ruò bèi míng rì lèi，chūn qù qiū lái lǎo jiàng zhì。(ruò yī zuò：kǔ)
cháo kàn shuǐ dōng liú，mù kàn rì xī zhuì。
bǎi nián míng rì néng jǐ hé？qǐng jūn tīng wǒ míng rì gē。(bǎn běn yī qián hè tān)
liáo luàn wǔ qíng kōng，fā rén wú xiàn sī
gāo zhāi jīn yè yǔ，dú wò wǔ chāng chéng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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同是救人，但却有方式问题，救一个淹入水中的人，可以用一只手，但想要救天下的人，孟子强调，却只能用一条道路，即走爱民、为民、裕民的道路，否则，无路可走。要想依靠权力和武力来统治天下人

作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。