和于中丞夏杪登越王楼望雪山见寄

和于中丞夏杪登越王楼望雪山见寄原文：

桂花香雾冷，梧叶西风影
黄云万里动风色，白波九道流雪山
留恋海棠颜色、过清明
志乖多感物，临眺更增愁。暑候虽云夏，江声已似秋。
古来存老马，不必取长途
不见穿针妇，空怀故国楼
雪遥难辨木，村近好维舟。莫恨归朝晚，朝簪拟胜游。
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船
怪见溪童出门望，雀声先我到山家
月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛
阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙

和于中丞夏杪登越王楼望雪山见寄拼音解读：

guì huā xiāng wù lěng，wú yè xī fēng yǐng
huáng yún wàn lǐ dòng fēng sè，bái bō jiǔ dào liú xuě shān
liú liàn hǎi táng yán sè、guò qīng míng
zhì guāi duō gǎn wù，lín tiào gèng zēng chóu。shǔ hòu suī yún xià，jiāng shēng yǐ shì qiū。
gǔ lái cún lǎo mǎ，bù bì qǔ cháng tú
bú jiàn chuān zhēn fù，kōng huái gù guó lóu
xuě yáo nán biàn mù，cūn jìn hǎo wéi zhōu。mò hèn guī cháo wǎn，cháo zān nǐ shèng yóu。
yǐn yǐn fēi qiáo gé yě yān，shí jī xī pàn wèn yú chuán
guài jiàn xī tóng chū mén wàng，què shēng xiān wǒ dào shān jiā
yuè míng xīng xī，wū què nán fēi rào shù sān zā，hé zhī kě yī
cǐ rì liù jūn tóng zhù mǎ，dāng shí qī xī xiào qiān niú
yīn yīn xī qū lǜ jiāo jiā，xiǎo yǔ fān píng shàng qiǎn shā
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。