敬酬张九龄当涂界留赠之作

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
敬酬张九龄当涂界留赠之作原文
鸡声茅店月,人迹板桥霜
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡
谁知道,断烟禁夜,满城似愁风雨
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。
绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹
已从招提游,更宿招提境
茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
近来攀折苦,应为别离多
无奈朝来寒雨,晚来风
汉女输橦布,巴人讼芋田
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
高帆出风迥,孤屿入云平。遄迈嗟于役,离忧空自情。
敬酬张九龄当涂界留赠之作拼音解读
jī shēng máo diàn yuè,rén jī bǎn qiáo shuāng
guī fú sù yǒu mìng,jiāng guó yuǎn cú zhēng。jiǔ pài qī fāng yuè,qiān jūn huò suǒ qīng。
bái yún yìng shuǐ yáo kōng chéng,bái lù chuí zhū dī qiū yuè
bái xuě què xián chūn sè wǎn,gù chuān tíng shù zuò fēi huā
bái rì fàng gē xū zòng jiǔ,qīng chūn zuò bàn hǎo huán xiāng
shéi zhī dào,duàn yān jìn yè,mǎn chéng shì chóu fēng yǔ
tú rán hèn jī kě,kuàng nǎi fěng yáo qióng。
lǜ è tiān zhuāng róng bǎo jù,gǎo xiān fú zuì kuà cán hóng
yǐ cóng zhāo tí yóu,gèng sù zhāo tí jìng
mào xiān shí wáng zuǒ,zhòng jǔ xìn shí yīng。qì dǔ chōng tiān fā,rén jiāng xià tà yíng。
jìn lái pān zhé kǔ,yīng wèi bié lí duō
wú nài zhāo lái hán yǔ,wǎn lái fēng
hàn nǚ shū tóng bù,bā rén sòng yù tián
shì zān péi zǎo suì,jiē rǎng cè zhuān chéng。kuàng bié xīn mí zhěn,hóng guān yì zhuǎn qīng。
gāo fān chū fēng jiǒng,gū yǔ rù yún píng。chuán mài jiē yú yì,lí yōu kōng zì qíng。
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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