奉和初春登楼即目应诏

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
奉和初春登楼即目应诏原文
恨身翻不作车尘,万里得随君
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林
文波浮镂槛,摛景焕雕楹。璇玑体宽政,隆栋象端衡。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
离宫绝旷,身体摧藏,志念没沉,不得颉颃
旭日临重壁,天眷极中京。春晖发芳甸,佳气满层城。
丹阳城南秋海阴,丹阳城北楚云深
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠
芰荷迭映蔚,蒲稗相因依
东风杨柳欲青青烟淡雨初晴
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠
创规虽有作,凝拱遂无营。沐恩空改鬓,将何谢夏成。
又酒趁哀弦,灯照离席梨花榆火催寒食
去鸟随看没,来云逐望生。歌里非烟飏,琴上凯风清。
奉和初春登楼即目应诏拼音解读
hèn shēn fān bù zuò chē chén,wàn lǐ dé suí jūn
gū hóng hào wài yě,xiáng niǎo míng běi lín
wén bō fú lòu kǎn,chī jǐng huàn diāo yíng。xuán jī tǐ kuān zhèng,lóng dòng xiàng duān héng。
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ,chūn fēng bù dù yù mén guān
lí gōng jué kuàng,shēn tǐ cuī cáng,zhì niàn méi chén,bù dé xié háng
xù rì lín zhòng bì,tiān juàn jí zhōng jīng。chūn huī fā fāng diàn,jiā qì mǎn céng chéng。
dān yáng chéng nán qiū hǎi yīn,dān yáng chéng běi chǔ yún shēn
huáng hè yī qù bù fù fǎn,bái yún qiān zǎi kōng yōu yōu
jì hé dié yìng wèi,pú bài xiāng yīn yī
dōng fēng yáng liǔ yù qīng qīng yān dàn yǔ chū qíng
gǒu fèi shēn xiàng zhōng,jī míng sāng shù diān
chuàng guī suī yǒu zuò,níng gǒng suì wú yíng。mù ēn kōng gǎi bìn,jiāng hé xiè xià chéng。
yòu jiǔ chèn āi xián,dēng zhào lí xí lí huā yú huǒ cuī hán shí
qù niǎo suí kàn méi,lái yún zhú wàng shēng。gē lǐ fēi yān yáng,qín shàng kǎi fēng qīng。
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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