奉和晦日幸昆明池应制(春豫灵池会)

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
奉和晦日幸昆明池应制(春豫灵池会)原文
少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨
今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨
迢迢牵牛星,皎皎河汉女
日落君山云气,春到沅湘草木,远思渺难收
今年春浅腊侵年冰雪破春妍
日夕凉风至,闻蝉但益悲
愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪
古岩泉滴滴,幽谷鸟关关
酒浓春入梦,窗破月寻人
【奉和晦日幸昆明池应制】 春豫灵池会,沧波帐殿开。 舟凌石鲸度,槎拂斗牛回。 节晦蓂全落,春迟柳暗催。 象溟看浴景,烧劫辩沉灰。 镐饮周文乐,汾歌汉武才。 不悉明月尽,自有夜珠来。
长风几万里,吹度玉门关
奉和晦日幸昆明池应制(春豫灵池会)拼音解读
shào xiǎo suī fēi tóu bǐ lì,lùn gōng hái yù qǐng cháng yīng
jīn yè sòng guī dēng huǒ lěng,hé táng,duò lèi yáng gōng què xìng yáng
tiáo tiáo qiān niú xīng,jiǎo jiǎo hé hàn nǚ
rì luò jūn shān yún qì,chūn dào yuán xiāng cǎo mù,yuǎn sī miǎo nán shōu
jīn nián chūn qiǎn là qīn nián bīng xuě pò chūn yán
rì xī liáng fēng zhì,wén chán dàn yì bēi
chóu cháng yǐ duàn wú yóu zuì,jiǔ wèi dào,xiān chéng lèi
gǔ yán quán dī dī,yōu gǔ niǎo guān guān
jiǔ nóng chūn rù mèng,chuāng pò yuè xún rén
【fèng hé huì rì xìng kūn míng chí yìng zhì】 chūn yù líng chí huì,cāng bō zhàng diàn kāi。 zhōu líng shí jīng dù,chá fú dòu niú huí。 jié huì míng quán luò,chūn chí liǔ àn cuī。 xiàng míng kàn yù jǐng,shāo jié biàn chén huī。 gǎo yǐn zhōu wén lè,fén gē hàn wǔ cái。 bù xī míng yuè jǐn,zì yǒu yè zhū lái。
cháng fēng jǐ wàn lǐ,chuī dù yù mén guān
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南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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