森林之歌——祭野人山上的白骨(没有人知道我)

作者:樊增祥 朝代:近代诗人
森林之歌——祭野人山上的白骨(没有人知道我)原文
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟
有孙母未去,出入无完裙
万里婵娟,几许雾屏云幔
又送王孙去,萋萋满别情
【森林之歌──祭野人山上的白骨】[1] 森林: 没有人知道我,我站在世界的一方。 我的容量大如海,随微风而起舞, 张开绿色肥大的叶子,我的牙齿。 没有人看见我笑,我笑而无声, 我又自己倒下来,长久的腐烂, 仍旧是滋养了自己的内心。 从山坡到河谷,从河谷到群山, 仙子早死去,人也不再来, 那幽深的小径埋在榛莽下, 我出自原始,重把秘密的原始展开。 那毒烈的太阳,那深厚的雨, 那飘来飘去的白云在我头顶 人: 离开文明,是离开了众多的敌人, 在青苔藤蔓间,在百年的枯叶上, 死去了世间的声音。这青青杂草, 这红色小花,和花丛里的嗡营, 这不知名的虫类,爬行或飞走, 和跳跃的猿鸣,鸟叫,和水中的 游鱼,陆上的蟒和象和更大的畏惧, 以自然之名,全得到自然的崇奉, 无始无终,窒息在难懂的梦里, 我不和谐的旅程把一切惊动。 森林: 欢迎你来,把血肉脱尽。 人: 是什么声音呼唤?有什么东西 忽然躲避我?在绿叶后面 它露出眼睛,向我注视,我移动 它轻轻跟随。黑夜带来它嫉妒的沉默 贴近我全身。而树和树织成的网 压住我的呼吸,隔去我享有的天空! 是饥饿的空间,低语又飞旋, 像多智的灵魅,使我渐渐明白 它的要求温柔而邪恶,它散布 疾病和绝望,和憩静,要我依从。 在横倒的大树旁,在腐烂的叶上, 绿色的毒,你瘫痪了我的血肉和深心! 森林: 这不过是我,设法朝你走近, 我要把你领过黑暗的门径; 美丽的一切,由我无形的掌握, 全在这一边,等你枯萎后来临。 美丽的将是你无目的眼, 一个梦去了,另一个梦来代替, 无言的牙齿,它有更好听的声音 从此我们一起,在空幻的世界游走, 空幻的是所有你血液里的纷争; 一个长久的生命就要拥有你, 你的花,你的叶,你的幼虫。 祭歌: 在阴暗的树下,在急流的水边, 逝去的六月和七月,在无人的山间, 你们的身体还挣扎着想要回返, 而无名的野花已在头上开满。 那刻骨的饥饿,那山洪的冲激, 那毒虫的啮咬和痛楚的夜晚, 你们受不了要向人讲述, 如今却是欣欣的林木把一切遗忘。 过去的是你们对人间的抗争, 你们死去为了人们的生存, 那白热的纷争还没有停止, 你们却在森林的周期内,不再听闻。 静静的,在那被遗忘的山坡上, 还下着密雨,还吹着细风, 没有人知道历史曾在此走过, 留下了英灵化入树干而滋生。 (1945年9月)
五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣
两株桃杏映篱斜,妆点商州副使家
隐约遥峰,和泪谢娘眉妩
浮云游子意,落日故人情
重到故乡交旧少,凄凉却恐它乡胜故乡
花时同醉破春愁,醉折花枝作酒筹
森林之歌——祭野人山上的白骨(没有人知道我)拼音解读
yún qīng qīng xī yù yǔ,shuǐ dàn dàn xī shēng yān
yǒu sūn mǔ wèi qù,chū rù wú wán qún
wàn lǐ chán juān,jǐ xǔ wù píng yún màn
yòu sòng wáng sūn qù,qī qī mǎn bié qíng
【sēn lín zhī gē──jì yě rén shān shàng de bái gǔ】[1] sēn lín: méi yǒu rén zhī dào wǒ,wǒ zhàn zài shì jiè de yī fāng。 wǒ de róng liàng dà rú hǎi,suí wēi fēng ér qǐ wǔ, zhāng kāi lǜ sè féi dà de yè zi,wǒ de yá chǐ。 méi yǒu rén kàn jiàn wǒ xiào,wǒ xiào ér wú shēng, wǒ yòu zì jǐ dǎo xià lái,cháng jiǔ de fǔ làn, réng jiù shì zī yǎng le zì jǐ de nèi xīn。 cóng shān pō dào hé gǔ,cóng hé gǔ dào qún shān, xiān zǐ zǎo sǐ qù,rén yě bù zài lái, nà yōu shēn de xiǎo jìng mái zài zhēn mǎng xià, wǒ chū zì yuán shǐ,zhòng bǎ mì mì de yuán shǐ zhǎn kāi。 nà dú liè de tài yáng,nà shēn hòu de yǔ, nà piāo lái piāo qù de bái yún zài wǒ tóu dǐng rén: lí kāi wén míng,shì lí kāi le zhòng duō de dí rén, zài qīng tái téng wàn jiān,zài bǎi nián de kū yè shàng, sǐ qù le shì jiān de shēng yīn。zhè qīng qīng zá cǎo, zhè hóng sè xiǎo huā,hé huā cóng lǐ de wēng yíng, zhè bù zhī míng de chóng lèi,pá xíng huò fēi zǒu, hé tiào yuè de yuán míng,niǎo jiào,hé shuǐ zhōng de yóu yú,lù shàng de mǎng hé xiàng hé gèng dà de wèi jù, yǐ zì rán zhī míng,quán dé dào zì rán de chóng fèng, wú shǐ wú zhōng,zhì xī zài nán dǒng de mèng lǐ, wǒ bù hé xié de lǚ chéng bǎ yī qiè jīng dòng。 sēn lín: huān yíng nǐ lái,bǎ xuè ròu tuō jǐn。 rén: shì shén me shēng yīn hū huàn?yǒu shén me dōng xī hū rán duǒ bì wǒ?zài lǜ yè hòu miàn tā lòu chū yǎn jīng,xiàng wǒ zhù shì,wǒ yí dòng tā qīng qīng gēn suí。hēi yè dài lái tā jí dù de chén mò tiē jìn wǒ quán shēn。ér shù hé shù zhī chéng de wǎng yā zhù wǒ de hū xī,gé qù wǒ xiǎng yǒu de tiān kōng! shì jī è de kōng jiān,dī yǔ yòu fēi xuán, xiàng duō zhì de líng mèi,shǐ wǒ jiàn jiàn míng bái tā de yāo qiú wēn róu ér xié è,tā sàn bù jí bìng hé jué wàng,hé qì jìng,yào wǒ yī cóng。 zài héng dào de dà shù páng,zài fǔ làn de yè shàng, lǜ sè de dú,nǐ tān huàn le wǒ de xuè ròu hé shēn xīn! sēn lín: zhè bù guò shì wǒ,shè fǎ cháo nǐ zǒu jìn, wǒ yào bǎ nǐ lǐng guò hēi àn de mén jìng; měi lì de yī qiè,yóu wǒ wú xíng de zhǎng wò, quán zài zhè yī biān,děng nǐ kū wěi hòu lái lín。 měi lì de jiāng shì nǐ wú mù dì yǎn, yí gè mèng qù le,lìng yí gè mèng lái dài tì, wú yán de yá chǐ,tā yǒu gèng hǎo tīng de shēng yīn cóng cǐ wǒ men yì qǐ,zài kōng huàn de shì jiè yóu zǒu, kōng huàn de shì suǒ yǒu nǐ xuè yè lǐ de fēn zhēng; yí gè cháng jiǔ de shēng mìng jiù yào yōng yǒu nǐ, nǐ de huā,nǐ de yè,nǐ de yòu chóng。 jì gē: zài yīn àn de shù xià,zài jí liú de shuǐ biān, shì qù de liù yuè hé qī yuè,zài wú rén de shān jiān, nǐ men de shēn tǐ hái zhēng zhá zhuó xiǎng yào huí fǎn, ér wú míng de yě huā yǐ zài tóu shàng kāi mǎn。 nà kè gǔ de jī è,nà shān hóng de chōng jī, nà dú chóng de niè yǎo hé tòng chǔ de yè wǎn, nǐ men shòu bù liǎo yào xiàng rén jiǎng shù, rú jīn què shì xīn xīn de lín mù bǎ yī qiè yí wàng。 guò qù de shì nǐ men duì rén jiān de kàng zhēng, nǐ men sǐ qù wèi le rén men de shēng cún, nà bái rè de fēn zhēng hái méi yǒu tíng zhǐ, nǐ men què zài sēn lín de zhōu qī nèi,bù zài tīng wén。 jìng jìng de,zài nà bèi yí wàng de shān pō shàng, hái xià zhe mì yǔ,hái chuī zhe xì fēng, méi yǒu rén zhī dào lì shǐ céng zài cǐ zǒu guò, liú xià le yīng líng huà rù shù gàn ér zī shēng。 (1945nián9yuè)
wǔ yuè suī rè mài fēng qīng,yán tóu suǒ suǒ qiāo chē míng
liǎng zhū táo xìng yìng lí xié,zhuāng diǎn shāng zhōu fù shǐ jiā
yǐn yuē yáo fēng,hé lèi xiè niáng méi wǔ
fú yún yóu zǐ yì,luò rì gù rén qíng
zhòng dào gù xiāng jiāo jiù shǎo,qī liáng què kǒng tā xiāng shèng gù xiāng
huā shí tóng zuì pò chūn chóu,zuì zhé huā zhī zuò jiǔ chóu
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相关翻译

在救人上有不同的行为方式,在教育问题上同样有不同的行为方式。什么是最佳行为方式呢?孟子认为,“易子而教”,是比较好的行为方式。因为,教育有一定的教育规范,用现在的话来说,执教者学过
[1]萤雪:勤学苦读。 [2]曲生:酒的别称。
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老子是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李,名耳,字聃,做过周朝掌管藏书室的史官。  孔子前往周都,想向老子请教礼的学问。老子说:“你所说的礼,倡导它的人和骨头都已经腐烂了,只有他的言论还在

相关赏析

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做任何事,是好是坏有时并没有一定的标准和凭据,只求问心无愧。创立事业的时候,无论从事哪一种行业,最重要的是自己要有能力应付。注释定凭:一定的凭扰。立业:创立事业。

作者介绍

樊增祥 樊增祥 樊增祥(1846—1931)清代官员、文学家。原名樊嘉、又名樊增,字嘉父,别字樊山,号云门,晚号天琴老人,湖北省恩施市六角亭西正街梓潼巷人。光绪进士,历任渭南知县、陕西布政使、护理两江总督。辛亥革命爆发,避居沪上。袁世凯执政时,官参政院参政。曾师事张之洞、李慈铭,为同光派的重要诗人,诗作艳俗,有“樊美人”之称,又擅骈文,死后遗诗三万余首,并著有上百万言的骈文,是我国近代文学史上一位不可多得的高产诗人。著有《樊山全集》。 樊增祥师事张之洞、李慈铭,常与二人酬唱。他是近代晚唐诗派代表诗人,“生平以诗为茶饭,无日不作,无地不作”,诗稿达30000首。早年喜爱袁枚,继而好赵翼,后宗尚温庭筠、李商隐,上溯刘禹锡、白居易。他“论诗以清新博丽为主,工于隶事,巧于裁对”,“尤自负其艳体之作,谓可方驾冬郎(韩□)”(陈衍《石遗室诗话》)。集中次韵、迭韵之作很多,因难见巧,炫才夸富,失之浮艳俗滥。但他为人并不佻达,主张“诗贵有品”,虽自言“平生文字幽忧少”,但遭遇重大事变,也不能不变得“贾傅悲深”,庚子后写下一些关切时局的作品。甲午战后,他接连写了《有感》、《重有感》、《书愤》、《马关》、《再阅邸钞》等,痛斥朝廷重臣的卖国行为;讥刺李鸿章说:“度关不用鸡鸣客,卖却卢龙掩面归”。他如《闻都门消息》、《庚子五月都门纪事》等,反映了庚子事变。长篇歌行《彩云曲》、《后彩云曲》,写名妓傅彩云(赛金花)事一时传诵,时人比之为吴伟业之《圆圆曲》。他又擅长骈文与词,骈文辞不艰深,舒徐自如,情味浓厚;词作也颇为清丽。 诗集有《云门初集》、《北游集》、《东归集》、《涉江集》、《关中集》等50余种,后皆收入《樊山全书》。词集有《五十麝斋词赓》,亦收入《全书》。

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