宋人及楚人平

宋人及楚人平原文：

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯
停船暂借问，或恐是同乡
渐近燕山回首乡关归路难
春风疑不到天涯，二月山城未见花
而今灯漫挂不是暗尘明月，那时元夜
桂花香雾冷，梧叶西风影
　　夫也。其称“人”何？贬。曷为贬？平者在下也。
渡江天马南来，几人真是经纶手
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸
胡马依北风，越鸟巢南枝
清泪泡罗巾，各自消魂，一江离恨恰平分。
　　反于庄王。庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻！甚矣，惫！虽然，吾今取此，然后而归尔。”司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。”庄王曰：“诺，舍而止。虽然，吾犹取此，然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。”引师而去之。故君子大其平乎己也。此皆大
　　外平不书，此何以书？大其平乎己也。何大其平乎己？庄王围宋，军有七日之粮尔！尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城。宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司马子反曰：“嘻！甚矣，惫！虽然，吾闻之也，围者柑马而秣之，使肥者应客。是何子之情也？”华元曰：“吾闻之：君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔！尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之。

宋人及楚人平拼音解读：

hóng shù qīng shān rì yù xié，zhǎng jiāo cǎo sè lǜ wú yá
tíng chuán zàn jiè wèn，huò kǒng shì tóng xiāng
jiàn jìn yān shān huí shǒu xiāng guān guī lù nán
chūn fēng yí bú dào tiān yá，èr yuè shān chéng wèi jiàn huā
ér jīn dēng màn guà bú shì àn chén míng yuè，nà shí yuán yè
guì huā xiāng wù lěng，wú yè xī fēng yǐng
　　fū yě。qí chēng“rén”hé？biǎn。hé wèi biǎn？píng zhě zài xià yě。
dù jiāng tiān mǎ nán lái，jǐ rén zhēn shì jīng lún shǒu
wéi yǒu lóu qián liú shuǐ，yīng niàn wǒ、zhōng rì níng móu
hú mǎ yī běi fēng，yuè niǎo cháo nán zhī
qīng lèi pào luó jīn，gè zì xiāo hún，yī jiāng lí hèn qià píng fēn。
　　fǎn yú zhuāng wáng。zhuāng wáng yuē：“hé rú？”sī mǎ zǐ fǎn yuē：“bèi yǐ！”yuē：“hé rú？”yuē：“yì zǐ ér shí zhī，xī hái ér chuī zhī。”zhuāng wáng yuē：“xī！shén yǐ，bèi！suī rán，wú jīn qǔ cǐ，rán hòu ér guī ěr。”sī mǎ zǐ fǎn yuē：“bù kě。chén yǐ gào zhī yǐ，jūn yǒu qī rì zhī liáng ěr。”zhuāng wáng nù yuē：“wú shǐ zi wǎng shì zhī，zi hé wèi gào zhī？”sī mǎ zǐ fǎn yuē：“yǐ qū qū zhī sòng，yóu yǒu bù qī rén zhī chén，kě yǐ chǔ ér wú hū？shì yǐ gào zhī yě。”zhuāng wáng yuē：“nuò，shě ér zhǐ。suī rán，wú yóu qǔ cǐ，rán hòu guī ěr。”sī mǎ zǐ fǎn yuē：“rán zé jūn qǐng chǔ yú cǐ，chén qǐng guī ěr。”zhuāng wáng yuē：“zi qù wǒ ér guī，wú shú yǔ chǔ yú cǐ？wú yì cóng zǐ ér guī ěr。”yǐn shī ér qù zhī。gù jūn zǐ dà qí píng hū jǐ yě。cǐ jiē dà
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作者介绍

谷梁赤 谷梁赤，战国经学家。名或作喜、寘、俶，字子始，山东省菏泽定陶人。相传为子夏弟子。治《春秋》，初仅口说流传，至谷梁赤，为《春秋》残亡，多所遗失，乃为经作传，称《春秋谷梁传》。