汉代

汉代原文：

卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风
风递幽香出，禽窥素艳来
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低
水净疑澄练，霞孤欲建标。别随秦柱促，愁为蜀弦么。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
半袖笼清镜，前丝压翠翘。静多如有待，闲极似无憀.
箭响犹残梦，签声报早朝。鲜明临晓日，回转度春宵。
酒美梅酸，恰称人怀抱
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声
未信潘名岳，应疑史姓萧。漏因歌暂断，灯为雨频挑。
王氏怜诸谢，周郎定小乔。黼帏翘彩雉，波扇画文鳐。
汉代金为屋，吴宫绮作寮。艳词传静婉，新曲定妖娆。
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱
饮酒阑三雅，投壶赛百娇。钿蝉新翅重，金鸭旧香焦。
荇密妨垂钓，荷欹欲度桥。不因衣带水，谁觉路迢迢。
近水楼台先得月，向阳花木易为春
山从人面起，云傍马头生
梓泽花犹满，灵和柳未凋。障昏巫峡雨，屏掩浙江潮。
玄晏难瘳痹，临邛但发痟.联诗徵弱絮，思友咏甘蕉。
画船捶鼓催君去高楼把酒留君住

汉代拼音解读：

juǎn jǐn cán huā fēng wèi dìng，xiū hèn，huā kāi yuán zì yào chūn fēng
fēng dì yōu xiāng chū，qín kuī sù yàn lái
gū shān sì běi jiǎ tíng xī，shuǐ miàn chū píng yún jiǎo dī
shuǐ jìng yí chéng liàn，xiá gū yù jiàn biāo。bié suí qín zhù cù，chóu wèi shǔ xián me。
là zhú yǒu xīn hái xī bié，tì rén chuí lèi dào tiān míng
bàn xiù lóng qīng jìng，qián sī yā cuì qiào。jìng duō rú yǒu dài，xián jí shì wú liáo.
jiàn xiǎng yóu cán mèng，qiān shēng bào zǎo cháo。xiān míng lín xiǎo rì，huí zhuǎn dù chūn xiāo。
jiǔ měi méi suān，qià chēng rén huái bào
zuó yè fēng jiān yǔ，lián wéi sà sà qiū shēng
wèi xìn pān míng yuè，yīng yí shǐ xìng xiāo。lòu yīn gē zàn duàn，dēng wèi yǔ pín tiāo。
wáng shì lián zhū xiè，zhōu láng dìng xiǎo qiáo。fǔ wéi qiào cǎi zhì，bō shàn huà wén yáo。
hàn dài jīn wèi wū，wú gōng qǐ zuò liáo。yàn cí chuán jìng wǎn，xīn qǔ dìng yāo ráo。
méi zǐ liú suān ruǎn chǐ yá，bā jiāo fēn lǜ yǔ chuāng shā
yǐn jiǔ lán sān yǎ，tóu hú sài bǎi jiāo。diàn chán xīn chì zhòng，jīn yā jiù xiāng jiāo。
xìng mì fáng chuí diào，hé yī yù dù qiáo。bù yīn yī dài shuǐ，shuí jué lù tiáo tiáo。
jìn shuǐ lóu tái xiān de yuè，xiàng yáng huā mù yì wèi chūn
shān cóng rén miàn qǐ，yún bàng mǎ tóu shēng
zǐ zé huā yóu mǎn，líng hé liǔ wèi diāo。zhàng hūn wū xiá yǔ，píng yǎn zhè jiāng cháo。
xuán yàn nán chōu bì，lín qióng dàn fā xiāo.lián shī zhēng ruò xù，sī yǒu yǒng gān jiāo。
huà chuán chuí gǔ cuī jūn qù gāo lóu bǎ jiǔ liú jūn zhù
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）