导引（孝宗皇帝神主自重华宫至太庙袝庙鼓吹导引曲）

导引（孝宗皇帝神主自重华宫至太庙袝庙鼓吹导引曲）原文：

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛
隔岸荒云远断，绕矶小树微明
追思九闰整乾坤。环宇慕洪恩。从今密迩高宗室，千载事如存。
暂伴月将影，行乐须及春
垂杨拂绿水，摇艳东风年
楚水辞鱼窟，燕山到雁家
芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定
刚待不思量，吹一片、箫声过墙
幽径无人独自芳，此恨凭谁诉
如今白首乡心尽，万里归程在梦中
月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时
吾皇尽孝，宗庙务崇尊。钜典备弥文。巍巍东向开基主，七世袝神孙。

导引（孝宗皇帝神主自重华宫至太庙袝庙鼓吹导引曲）拼音解读：

cǐ rì liù jūn tóng zhù mǎ，dāng shí qī xī xiào qiān niú
gé àn huāng yún yuǎn duàn，rào jī xiǎo shù wēi míng
zhuī sī jiǔ rùn zhěng qián kūn。huán yǔ mù hóng ēn。cóng jīn mì ěr gāo zōng shì，qiān zǎi shì rú cún。
zàn bàn yuè jiāng yǐng，xíng lè xū jí chūn
chuí yáng fú lǜ shuǐ，yáo yàn dōng fēng nián
chǔ shuǐ cí yú kū，yān shān dào yàn jiā
fāng zhōu shí cuì mù wàng guī，xiù yě tà qīng lái bù dìng
gāng dài bù sī liang，chuī yī piàn、xiāo shēng guò qiáng
yōu jìng wú rén dú zì fāng，cǐ hèn píng shuí sù
rú jīn bái shǒu xiāng xīn jǐn，wàn lǐ guī chéng zài mèng zhōng
yuè sè chuān lián fēng rù zhú，yǐ píng shuāng dài chóu shí
wú huáng jìn xiào，zōng miào wù chóng zūn。jù diǎn bèi mí wén。wēi wēi dōng xiàng kāi jī zhǔ，qī shì fù shén sūn。
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宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）