送于中丞入回鹘

送于中丞入回鹘原文：

朝衣惊异俗，牙帐见新正。料得归来路，春深草未生。
当年志气俱消尽，白发新添四五茎
春种一粒粟，秋收万颗子
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭
凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去
归来报名主，恢复旧神州
李白如今已仙去，月在青天几圆缺
衔霜当路发，映雪拟寒开
梦里分明见关塞，不知何路向金微
远牧牛，绕村四面禾黍稠
风沙万里行，边色看双旌。去展中华礼，将安外国情。
离愁万种，醉乡一夜头白

送于中丞入回鹘拼音解读：

cháo yī jīng yì sú，yá zhàng jiàn xīn zhèng。liào dé guī lái lù，chūn shēn cǎo wèi shēng。
dāng nián zhì qì jù xiāo jǐn，bái fà xīn tiān sì wǔ jīng
chūn zhòng yī lì sù，qiū shōu wàn kē zi
gū kè shāng shì tuān，tú lǚ kǔ bēn qiào
fèng xiāo shēng duàn yuè míng zhōng，jǔ shǒu xiè、shí rén yù qù
guī lái bào míng zhǔ，huī fù jiù shén zhōu
lǐ bái rú jīn yǐ xiān qù，yuè zài qīng tiān jǐ yuán quē
xián shuāng dāng lù fā，yìng xuě nǐ hán kāi
mèng lǐ fēn míng jiàn guān sài，bù zhī hé lù xiàng jīn wēi
yuǎn mù niú，rào cūn sì miàn hé shǔ chóu
fēng shā wàn lǐ xíng，biān sè kàn shuāng jīng。qù zhǎn zhōng huá lǐ，jiāng ān wài guó qíng。
lí chóu wàn zhǒng，zuì xiāng yī yè tóu bái
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）