百炼镜

百炼镜原文：

四海皆兄弟，谁为行路人
桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千
侧见双翠鸟，巢在三珠树
晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山
夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃
百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇。 江心波上舟中铸，五月五日日午时。 琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。 镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。[1] 人间臣妾不合照，背有九五飞天龙。 人人呼为天子镜，我有一言闻太宗。 太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。[2] 四海安危居掌内，百王治乱悬心中。 乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。
满隄芳草不成归，斜日画桥烟水冷
行舟逗远树，度鸟息危樯

百炼镜拼音解读：

sì hǎi jiē xiōng dì，shuí wèi xíng lù rén
guì pò fēi lái guāng shè chù，lěng jìn yì tiān qiū bì
yīng tí yàn yǔ bào xīn nián，mǎ yì lóng duī lù jǐ qiān
cè jiàn shuāng cuì niǎo，cháo zài sān zhū shù
qíng yún qīng yàng，xūn fēng wú làng，kāi zūn bì shǔ zhēng xiāng xiàng
lóng shé sì hǎi guī wú suǒ，hán shí nián nián chuàng kè xīn。
sān chūn bái xuě guī qīng zhǒng，wàn lǐ huáng hé rào hēi shān
yè lán fēng jìng yù guī shí，wéi yǒu yī jiāng míng yuè bì liú lí
bǎi liàn jìng，róng fàn fēi cháng guī，rì chén chù suǒ líng qiě qí。 jiāng xīn bō shàng zhōu zhōng zhù，wǔ yuè wǔ rì rì wǔ shí。 qióng fěn jīn gāo mó yíng yǐ，huà wéi yī piàn qiū tán shuǐ。 jìng chéng jiāng xiàn péng lái gōng，yáng zhōu zhǎng lì shǒu zì fēng。[1] rén jiān chén qiè bù hé zhào，bèi yǒu jiǔ wǔ fēi tiān lóng。 rén rén hū wèi tiān zǐ jìng，wǒ yǒu yī yán wén tài zōng。 tài zōng cháng yǐ rén wéi jìng，jiàn gǔ jiàn jīn bù jiàn róng。[2] sì hǎi ān wēi jū zhǎng nèi，bǎi wáng zhì luàn xuán xīn zhōng。 nǎi zhī tiān zǐ bié yǒu jìng，bú shì yáng zhōu bǎi liàn tóng。
mǎn dī fāng cǎo bù chéng guī，xié rì huà qiáo yān shuǐ lěng
xíng zhōu dòu yuǎn shù，dù niǎo xī wēi qiáng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这是一首寄情山水的词。作者在词中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界，把自然风光和自己的感受融为一体，在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适，抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。小序叙
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里，记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气，罕见游人踪迹，无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳，就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷
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文同以善画竹著称。他注重体验，主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大师”之称，又称之为“文湖州竹派”。“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的思想。文同对竹子有深入细致的观察，故其画竹法度谨严，同时作为文臣，其作品又有着区别于职业画家的新意。《图画见闻志》说他的墨竹“富潇洒之姿，逼檀栾之秀”。《宣和画谱》则进一步指出其作品“托物寓兴，则见于水墨之战”。

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作者介绍

王驾 王驾（851～ ？），晚唐诗人，字大用，自号守素先生，河中（今山西永济）人。大顺元年（890）登进士第，仕至礼部员外郎。后弃官归隐。与郑谷、司空图友善，诗风亦相近。其绝句构思巧妙，自然流畅。司空图《与王驾评诗书》赞曰：“今王生者，寓居其间，浸渍益久，五言所得，长于思与境偕，乃诗家之所尚者。”