烧香曲

烧香曲原文：

张翰江东去，正值秋风时
白天月泽寒未冰，金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏，
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。
宝奁明月不欺人，明日归来君试看
钿云蟠蟠牙比鱼，孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉，
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷，兽焰微红隔云母。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪
燕子来时新社，梨花落后清明
玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁
露庭月井大红气，轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深，
金銮不问残灯事。何当巧吹君怀度，襟灰为土填清露。

烧香曲拼音解读：

zhāng hàn jiāng dōng qù，zhèng zhí qiū fēng shí
bái tiān yuè zé hán wèi bīng，jīn hǔ hán qiū xiàng dōng tǔ。yù pèi ā guāng tóng zhào hūn，
lián bō rì mù chōng xié mén。xī lái yù shàng mào líng shù，bǎi liáng yǐ shī zāi táo hún。
bǎo lián míng yuè bù qī rén，míng rì guī lái jūn shì kàn
diàn yún pán pán yá bǐ yú，kǒng què chì wěi jiāo lóng xū。zhāng gōng jiù yàng bó shān lú，
chǔ jiāo pěng xiào kāi fú qú。bā cán jiǎn mián xiǎo fēn zhù，shòu yàn wēi hóng gé yún mǔ。
yān kāi lán yè xiāng fēng nuǎn，àn jiā táo huā jǐn làng shēng
tóng zhù jīn yōng zhèn jì gāng，shēng chuán hǎi wài bō róng qiāng
chán mián sī jǐn chōu cán jiǎn，wǎn zhuǎn xīn shāng bō hòu jiāo
qiāng guǎn yōu yōu shuāng mǎn dì，rén bù mèi，jiāng jūn bái fà zhēng fū lèi
yàn zi lái shí xīn shè，lí huā luò hòu qīng míng
yù wǎn bīng hán dī lù huá，fěn róng xiāng xuě tòu qīng shā
fēng chuī liǔ huā mǎn diàn xiāng，wú jī yā jiǔ huàn kè cháng
jiē xià qīng tái yǔ hóng shù，yǔ zhōng liáo luò yuè zhōng chóu
lù tíng yuè jǐng dà hóng qì，qīng shān báo xì dāng jūn yì。shǔ diàn qióng rén bàn yè shēn，
jīn luán bù wèn cán dēng shì。hé dāng qiǎo chuī jūn huái dù，jīn huī wèi tǔ tián qīng lù。
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）