赠奉律上人（律公精于维摩经）

赠奉律上人（律公精于维摩经）原文：

佳人彩云里，欲赠隔远天
怅恨不逢如意酒寻思难值有情人
湖南为客动经春，燕子衔泥两度新
请为父老歌：艰难愧深情
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心
不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云
问相思、他日镜中看，萧萧发
饭色不应殊宝器，树香皆遣入禅薰。
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪
知君学地厌多闻，广渡群生出世氛。
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去

赠奉律上人（律公精于维摩经）拼音解读：

jiā rén cǎi yún lǐ，yù zèng gé yuǎn tiān
chàng hèn bù féng rú yì jiǔ xún sī nán zhí yǒu qíng rén
hú nán wèi kè dòng jīng chūn，yàn zi xián ní liǎng dù xīn
qǐng wèi fù lǎo gē：jiān nán kuì shēn qíng
cháng é yīng huǐ tōu líng yào，bì hǎi qīng tiān yè yè xīn
bù zhī mǎ gǔ shāng hán shuǐ，wéi jiàn lóng chéng qǐ mù yún
wèn xiāng sī、tā rì jìng zhōng kàn，xiāo xiāo fā
fàn sè bù yīng shū bǎo qì，shù xiāng jiē qiǎn rù chán xūn。
yì jūn tiáo tiáo gé qīng tiān，xī rì héng bō mù，jīn zuò liú lèi quán
xiàn fù shí nián yóu wèi yù，xiū jiāng bái fà duì huá zān
zhī jūn xué dì yàn duō wén，guǎng dù qún shēng chū shì fēn。
miǎo wàn lǐ céng yún，qiān shān mù xuě，zhǐ yǐng xiàng shuí qù
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相关翻译

梅、兰、竹、菊，古人称之为“四君子”。其中梅以纤尘不染，高洁雅致为世人所称。古人说：梅以韵胜，以格高，即说于此。古今诗词诸家咏梅者众，而张炎的这首咏梅词立意深远，其超脱了梅的形质本
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述
简介此诗叙述的是一个生活片断，大致描述如下：诗中的女主人公独立楼头，体态盈盈，如临风凭虚；她倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的明月；她红妆艳服，打扮得十分用心；她牙雕般的纤纤双手
半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，看不到你（峨眉山上的月亮）了，才发现到了渝州。 注释选自《李太白全集》卷八⑴峨眉山：在今四川峨眉
人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。

相关赏析

这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的
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由安贫知足，与世无争，不陷害别人，不贪取钱财的态度，可以看到一个人心境的光明。在涵养的工夫上，既不要忘记聚集道义以培养浩然正气，也不要因为正气不充足，就想要尽办法帮助它生长。注
《洪范》八种政府官员中，第三种叫祭祀官。祭祀，是用来表明孝心事奉祖先通达神明的。祭祀遍及周边的少数民族，他们也没有不进行祭祀的；下至禽兽，豺和獭也进行祭祀。因此圣明的君王为祭祀制定
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作者介绍

王仁裕 王仁裕，生于唐僖宗广明元年（公元880年）、秦州上邦（天水市秦城区）人的王仁裕（字德荤），正处于唐末这样一个大分裂的时代。公元905年的秦州，处于攻杀凤翔节度使李昌符、自己做了节度使并且自封为“陇西郡王”、“歧王”的李茂贞的天地，这时王仁裕二十六岁，为李茂贞属下秦州节度使李继祟幕僚——秦州 节度判官。也是从这个时候开始，他走上了在前蜀、后唐、后晋、后汉为官，官及翰林学士、户部尚书、兵部尚书、太子少保的仕宦生涯，同时也开始了他勤勉治学、赋诗作文的创作历程， “有诗万余首，勒成百卷”(《旧五代史·王仁裕传》)。