菩萨蛮（述古席上）

菩萨蛮（述古席上）原文：

雁过也，正伤心，却是旧时相识
吴台直下，缃梅无限，未放野桥香度
娟娟缺月西南落。相思拨断琵琶索。枕泪梦魂中。觉来眉晕重。
谁怜一片影，相失万重云
香到酴醾送晚凉，荇风轻约薄罗裳曲阑凭遍思偏长
华堂堆烛泪。长笛吹新水。醉客各西东。应思陈孟公。
世人解听不解赏，长飙风中自来往
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前
向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁
礼轻情意重，千里送鹅毛！
江带峨眉雪，川横三峡流
丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光

菩萨蛮（述古席上）拼音解读：

yàn guò yě，zhèng shāng xīn，què shì jiù shí xiāng shí
wú tái zhí xià，xiāng méi wú xiàn，wèi fàng yě qiáo xiāng dù
juān juān quē yuè xī nán luò。xiāng sī bō duàn pí pá suǒ。zhěn lèi mèng hún zhōng。jué lái méi yūn zhòng。
shuí lián yī piàn yǐng，xiāng shī wàn zhòng yún
xiāng dào tú mí sòng wǎn liáng，xìng fēng qīng yuē báo luó shang qū lán píng biàn sī piān cháng
huá táng duī zhú lèi。cháng dí chuī xīn shuǐ。zuì kè gè xī dōng。yīng sī chén mèng gōng。
shì rén jiě tīng bù jiě shǎng，zhǎng biāo fēng zhōng zì lái wǎng
qiáo chéng hàn zhǔ xīng bō wài，rén zài luán gē fèng wǔ qián
xiàng lái bīng xuě níng yán dì，lì wò chūn huí jìng shì shuí
lǐ qīng qíng yì zhòng，qiān lǐ sòng é máo！
jiāng dài é méi xuě，chuān héng sān xiá liú
dīng dīng lòu shuǐ yè hé zhǎng，màn màn qīng yún lù yuè guāng
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。