【双调】夜行船 送景贤回武林

【双调】夜行船 送景贤回武林原文：

　　玉立亭亭太华仙，间别来不记何年。云隔瑶池，尘飞沧海，谁承望又还相见。
楼，弹压鸡儿巷。嘱付您知音的莫忘：消春闷尽盘桓，散春心任来往。
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒
春色染莺花，春声谐凤管，春梦迷鸳帐。春透筵前绿蚁杯，春生被底红桃浪。多
故人相望若为情别愁深夜雨，孤影小窗灯
月搏纨扇。三般儿可怜：叶老翠房空，波寒妆镜惨，粉淡芳容变。休将玉漏催，
　　【沉醉东风】朝云过蛾眉展开，暮云闲螺髻偏歪。玲珑碧玉簪，缥缈青罗带，
时时旋整，买山钱日日牢揣。
且尽碧筒宴，多娇自勉。恁若许惜花的攀，我先将并头选。　赠凤台春王姬
胜华清赐浴温泉。微露浸浸翠钿钿，越显得香娇玉软。
司空，褒弹张殿元，出落双知县。一襟东鲁书，两助西厢传，相看黯然。朝雨渭
抵多少翠袖金钗。馋眼的夫差若见来，将馆娃移居左侧。
欲系青春，少住春还去
金谷园，漫说铜驼陌，知音的自裁。待消身外十分愁，来看山头四时色。
三般儿异哉：胭脂岭高若舍身台，玛瑙坡宽如人瓮，珍珠池险似迷魂海。休言
接汉疑星落，依楼似月悬
　　【离亭宴带歇指煞】韩昌黎甜句儿多称羡，周濂溪美意儿常留恋。都则为凤
　　【沉醉东风】也沮得李白吟成乐章，怎容他吕安题做门墙。九苞祥瑞姿，五
　　【离亭宴带歇指煞】想春容随处相寻访，检春工所事堪褒奖。最关情是几桩：
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞

常山临代郡，亭障绕黄河
流自然，馨香胜喷水龙涎。花瓣巧攒珠蚌壳，藕丝细吐冰蚕茧。欺风弄缟衣，妒
车傍柳边行，贩茶客船从湖上舣，偷香汉马向花前蓦。笙歌步步随，罗绮丛丛隘。
芳菊开林耀，青松冠岩列
湖上吊苏林，花间觅刘阮。　赠玉莲王氏
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归
　　【离亭宴带歇指煞】珊瑚文采无机绚，珍珠咳唾冰花溅。霜毫锦笺，品藻杜
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身
锦缆银鞭，一步步画屏画。
　　【幺篇】吴山佳丽压江淮，形胜小蓬莱。推蓝耸翠天然态，才落眼便上心怀。
诗中悟禅，有情燕子楼，无意翰林院。
　　【离亭宴煞尾】李营丘曾写凤流格，苏东坡也捏疏狂怪。韶光荡来，探春人
　　十年踪迹走尘霾，踏破几青鞋。自怜未了看山债，先赢得两鬓斑白。登山屐
　　【双调】风入松　题马氏吴山景卷
城愁，夕阳南浦恨，芳草阳关怨。休言鸡黍期，谩结莺花愿。咱两个明年后年，
　　【新水令】君家家近六桥边，占西湖洞天一片。柳阴蓝翠蔼，花气麝兰烟。
管是东君主张，不容狂蝶乱追随，不许游蜂干絮聒。不愁杜宇闲悲怆。凭凌燕子
　　【沉醉东风】仿佛在耶溪岸边，分明在太液池前。琼簪坠地轻，罗袜凌波浅，
　　【胡十八】醉舞筵，歌扇。偎柳坐，枕花眠，生来长费杖头钱。酒中遇仙，
　　【风入松】开奁顾影试新妆，光艳射朝阳。羽衣似得霓裳谱，东风软舞态悠
彩风流样，压东园旧日风光。春日迟迟春夜长，可知道一刻千金玩赏。
　　赢女吹箫引凤凰，筑高台配会萧郎。前度相别，今番相见，还喜玉人无恙。
但得仪容谈冶，何妨骨格岩。
花柳乡中自在仙，惹春风两袖翩翩。酒社诗坛，舞台歌榭，百年里几番相见。
扬。不似碧梧深院，全胜箫竹高岗。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真

【双调】夜行船 送景贤回武林拼音解读：

　　yù lì tíng tíng tài huá xiān，jiān bié lái bù jì hé nián。yún gé yáo chí，chén fēi cāng hǎi，shuí chéng wàng yòu hái xiāng jiàn。
lóu，tán yā jī ér xiàng。zhǔ fù nín zhī yīn de mò wàng：xiāo chūn mèn jǐn pán huán，sàn chūn xīn rèn lái wǎng。
yī shēng dà xiào néng jǐ huí，dǒu jiǔ xiāng féng xū zuì dào
chūn sè rǎn yīng huā，chūn shēng xié fèng guǎn，chūn mèng mí yuān zhàng。chūn tòu yán qián lǜ yǐ bēi，chūn shēng bèi dǐ hóng táo làng。duō
gù rén xiāng wàng ruò wéi qíng bié chóu shēn yè yǔ，gū yǐng xiǎo chuāng dēng
yuè bó wán shàn。sān bān ér kě lián：yè lǎo cuì fáng kōng，bō hán zhuāng jìng cǎn，fěn dàn fāng róng biàn。xiū jiāng yù lòu cuī，
　　【chén zuì dōng fēng】zhāo yún guò é méi zhǎn kāi，mù yún xián luó jì piān wāi。líng lóng bì yù zān，piāo miǎo qīng luó dài，
shí shí xuán zhěng，mǎi shān qián rì rì láo chuāi。
qiě jǐn bì tǒng yàn，duō jiāo zì miǎn。nèn ruò xǔ xī huā de pān，wǒ xiān jiāng bìng tóu xuǎn。　zèng fèng tái chūn wáng jī
shèng huá qīng cì yù wēn quán。wēi lù jìn jìn cuì diàn diàn，yuè xiǎn de xiāng jiāo yù ruǎn。
sī kōng，bāo dàn zhāng diàn yuán，chū là shuāng zhī xiàn。yī jīn dōng lǔ shū，liǎng zhù xī xiāng chuán，xiāng kàn àn rán。zhāo yǔ wèi
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yù xì qīng chūn，shǎo zhù chūn hái qù
jīn gǔ yuán，màn shuō tóng tuó mò，zhī yīn de zì cái。dài xiāo shēn wài shí fēn chóu，lái kàn shān tóu sì shí sè。
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jiē hàn yí xīng luò，yī lóu shì yuè xuán
　　【lí tíng yàn dài xiē zhǐ shā】hán chāng lí tián jù ér duō chēng xiàn，zhōu lián xī měi yì ér cháng liú liàn。dōu zé wèi fèng
　　【chén zuì dōng fēng】yě jǔ dé lǐ bái yín chéng yuè zhāng，zěn róng tā lǚ ān tí zuò mén qiáng。jiǔ bāo xiáng ruì zī，wǔ
　　【lí tíng yàn dài xiē zhǐ shā】xiǎng chūn róng suí chù xiāng xún fǎng，jiǎn chūn gōng suǒ shì kān bāo jiǎng。zuì guān qíng shì jǐ zhuāng：
qīng méi rú dòu liǔ rú méi，rì zhǎng hú dié fēi

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　　【yāo piān】wú shān jiā lì yā jiāng huái，xíng shèng xiǎo péng lái。tuī lán sǒng cuì tiān rán tài，cái luò yǎn biàn shàng xīn huái。
shī zhōng wù chán，yǒu qíng yàn zi lóu，wú yì hàn lín yuàn。
　　【lí tíng yàn shā wěi】lǐ yíng qiū céng xiě fèng liú gé，sū dōng pō yě niē shū kuáng guài。sháo guāng dàng lái，tàn chūn rén
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chéng chóu，xī yáng nán pǔ hèn，fāng cǎo yáng guān yuàn。xiū yán jī shǔ qī，mán jié yīng huā yuàn。zán liǎng gè míng nián hòu nián，
　　【xīn shuǐ lìng】jūn jiā jiā jìn liù qiáo biān，zhàn xī hú dòng tiān yī piàn。liǔ yīn lán cuì ǎi，huā qì shè lán yān。
guǎn shì dōng jūn zhǔ zhāng，bù róng kuáng dié luàn zhuī suí，bù xǔ yóu fēng gàn xù guā。bù chóu dù yǔ xián bēi chuàng。píng líng yàn zi
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yáng。bù shì bì wú shēn yuàn，quán shèng xiāo zhú gāo gǎng。
wéi yǒu lǜ hé hóng hàn dàn，juǎn shū kāi hé rèn tiān zhēn
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作者介绍

诗经 【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。编集关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。《汉书·艺文志》载：「古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。」《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。②孔子删诗说。《史记·孔子世家》载：「古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。」唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生；公元前544年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部《诗》，此时孔子年仅8岁。因此近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说：「吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，」可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。体例分类《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。②雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。思想内容《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。有些诗，如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗，如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程；《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活；《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·兼葭》表现了男女之间如梦的追求；《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会；《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅》表现了男女之间的相互馈赠；《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦。另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。艺术成就及其影响《周礼·春官·大师》云：「大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。」六诗在《毛诗序》中又作六义。其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：「赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。」例如《豳风·七月》、《卫风·氓》都是赋体：前者铺叙了奴隶春耕、采桑、纺织、田猎、造酒、贮藏和准备过冬等一年四季的全部劳动生活，表现了阶级的对立和奴隶们的悲愤之情；后者倒叙了弃妇与氓由恋爱到结婚直至被氓遗弃的悲惨遭遇，表现了弃妇的哀怨和决绝。又如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是比体：前者把剥削者比作贪婪的大老鼠；后者把淫乱无耻的卫宣公比作大癞蛤蟆；二者都寄寓了极大的讽刺之意。另如《周南·关雎》、《魏风·伐檀》都是兴体：前者以贞鸟雎鸠的「关关」叫声起兴，联想起人的男女之情；后者以奴隶们的「坎坎」伐木声起兴，联想到奴隶主阶级的不劳而获。在《诗经》中，赋、比、兴手法常常是交替使用的，有「赋而比也」，有「比而兴也」，还有「兴而比也」。如《卫风·氓》是赋体，但诗中「桑之未落，其叶沃若，吁嗟鸠兮，无食桑葚」又显然是「兴而比也」。另如《卫风·硕人》，用铺陈的手法描写庄姜美貌，但其中「手如柔荑，肤如凝脂，齿如瓠犀，螓首蛾眉」传神地表现出庄姜的天生丽质，这显然又是「赋而比也」。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。「以少总多，情貌无遗」。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗经》的影响还越出中国的国界而走向全世界。日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文版《诗经》。从18世纪开始，又出现了法文、德文、英文、俄文等译本。（引自《中国大百科全书》）