捕渔谣

捕渔谣原文：

天子好美女，夫妇不成双。
分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣
江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶
回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道
青山飞起不压物，野水流来欲湿人
朝落暮开空自许竟无人解知心苦
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄
天子好征战，百姓不种桑。天子好年少，无人荐冯唐。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理
人到情多情转薄，而今真个悔多情

捕渔谣拼音解读：

tiān zǐ hǎo měi nǚ，fū fù bù chéng shuāng。
fēn míng yī jiào huá xū mèng，huí shǒu dōng fēng lèi mǎn yī
jiāng nán chūn jǐn lí cháng duàn，píng mǎn tīng zhōu rén wèi guī
jīn yè yuè míng rén jǐn wàng，bù zhī qiū sī luò shuí jiā
jiǔ kùn lù cháng wéi yù shuì，rì gāo rén kě màn sī chá
huí láng yuǎn qì shēng qiū cǎo，mèng hún qiān lǐ qīng mén dào
qīng shān fēi qǐ bù yā wù，yě shuǐ liú lái yù shī rén
cháo luò mù kāi kōng zì xǔ jìng wú rén jiě zhī xīn kǔ
zhuàng xīn wèi yǔ nián jù lǎo，sǐ qù yóu néng zuò guǐ xióng
tiān zǐ hǎo zhēng zhàn，bǎi xìng bù zhǒng sāng。tiān zǐ hǎo nián shào，wú rén jiàn féng táng。
wǒ zì zhōng xiāo chéng zhuǎn cè，rěn tīng xiāng xián zhòng lǐ
rén dào qíng duō qíng zhuǎn báo，ér jīn zhēn gè huǐ duō qíng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。