禅思

禅思原文：

丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋
不尽眼中青，是愁来时节
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅
若教眼底无离恨，不信人间有白头
岳王祠畔，杨柳烟锁古今愁
不须更上新亭望，大不如前洒泪时
民感桑林雨，云施李靖龙
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲
劝我早还家，绿窗人似花
真我性无主，谁为尘识昏。奈何求其本，若拔大木根。
寂灭本非寂，喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅，不共智者论。
神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。

禅思拼音解读：

dān guì bù zhī yáo luò hèn，sù é yīng xìn bié lí chóu
jīn rì fèng qián guò shí wàn，yǔ jūn yíng diàn fù yíng zhāi
bù jìn yǎn zhōng qīng，shì chóu lái shí jié
wàng yǐ yī niàn dòng，shì rú qiān bō fān。shāng zāi zǐ sāng hù，chóng bì tú xū yán。
àn róng dài là jiāng shū liǔ，shān yì chōng hán yù fàng méi
ruò jiào yǎn dǐ wú lí hèn，bù xìn rén jiān yǒu bái tóu
yuè wáng cí pàn，yáng liǔ yān suǒ gǔ jīn chóu
bù xū gèng shàng xīn tíng wàng，dà bù rú qián sǎ lèi shí
mín gǎn sāng lín yǔ，yún shī lǐ jìng lóng
zhì jīn shāng nǚ，shí shí yóu chàng，hòu tíng yí qū
quàn wǒ zǎo huán jiā，lǜ chuāng rén shì huā
zhēn wǒ xìng wú zhǔ，shuí wèi chén shí hūn。nài hé qiú qí běn，ruò bá dà mù gēn。
jì miè běn fēi jì，xuān huá céng wèi xuān。jiē jiē shì shàng chán，bù gòng zhì zhě lùn。
shén wēi xìng wài lùn，zōng xié shēng yì yuán。kōng hé fáng sè zài，miào qǐ fèi shēn cún。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。