奉和圣制次琼岳应制

奉和圣制次琼岳应制原文：

夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边
惊回千里梦，已三更起来独自绕阶行
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣
郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还
九日悲秋不到心凤城歌管有新音
水深桥梁绝，中路正徘徊
十月农初罢，三驱礼复开。更看琼岳上，佳气接神台。
无半点闲愁去处，问三生醉梦何如
东幸从人望，西巡顺物回。云收二华出，天转五星来。

奉和圣制次琼岳应制拼音解读：

yè shēn xié dā qiū qiān suǒ，lóu gé méng lóng yān yǔ zhōng
luàn shí chuān kōng，jīng tāo pāi àn，juǎn qǐ qiān duī xuě
táo huā jǐn rì suí liú shuǐ，dòng zài qīng xī hé chǔ biān
jīng huí qiān lǐ mèng，yǐ sān gēng qǐ lái dú zì rào jiē xíng
fēng xù piāo cán yǐ huà píng，ní lián gāng qiàn ǒu sī yíng
guì pò chū shēng qiū lù wēi，qīng luó yǐ báo wèi gēng yī
yù táo sī jūn wèi gǎn yán，jì shēng fú yún wǎng bù hái
jiǔ rì bēi qiū bú dào xīn fèng chéng gē guǎn yǒu xīn yīn
shuǐ shēn qiáo liáng jué，zhōng lù zhèng pái huái
shí yuè nóng chū bà，sān qū lǐ fù kāi。gèng kàn qióng yuè shàng，jiā qì jiē shén tái。
wú bàn diǎn xián chóu qù chù，wèn sān shēng zuì mèng hé rú
dōng xìng cóng rén wàng，xī xún shùn wù huí。yún shōu èr huá chū，tiān zhuǎn wǔ xīng lái。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。