代放歌行

代放歌行原文：

岂伊白璧赐，
菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟
华缨结远埃。
不种闲花，池亭畔、几竿修竹
冠盖纵横至，
禁门平旦开。
鸡鸣洛城里，
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共
车骑四方来。
蓼虫避葵堇，
安知旷士怀。
春日宴，绿酒一杯歌一遍
小人自龌龊，
罗襟湿未干，又是凄凉雪
当年万里觅封侯匹马戍梁州
钟鸣犹未归。
两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手
今君有何疾，
贤君信爱才。
芳草断烟南浦路，和别泪，看青山
不受外嫌猜。
素带曳长飚，
片善辞草莱。
明虑自天断，
临路独迟回。
将起黄金台。
习苦不言非。
日中安能止，
一言分圭爵，
夷世不可逢，
远牧牛，绕村四面禾黍稠

代放歌行拼音解读：

qǐ yī bái bì cì，
hàn dàn xiāng lián shí qǐng bēi，xiǎo gū tān xì cǎi lián chí
huá yīng jié yuǎn āi。
bù zhǒng xián huā，chí tíng pàn、jǐ gān xiū zhú
guān gài zòng héng zhì，
jìn mén píng dàn kāi。
jī míng luò chéng lǐ，
gé hù yáng liǔ ruò niǎo niǎo，qià sì shí wǔ nǚ ér yāo。
táo huā dòng，yáo tái mèng，yī piàn chūn chóu shuí yǔ gòng
chē qí sì fāng lái。
liǎo chóng bì kuí jǐn，
ān zhī kuàng shì huái。
chūn rì yàn，lǜ jiǔ yī bēi gē yī biàn
xiǎo rén zì wò chuò，
luó jīn shī wèi gàn，yòu shì qī liáng xuě
dāng nián wàn lǐ mì fēng hóu pǐ mǎ shù liáng zhōu
zhōng míng yóu wèi guī。
liǎng àn rén jiā wēi yǔ hòu，shōu hóng dòu，shù dǐ xiān xiān tái sù shǒu
jīn jūn yǒu hé jí，
xián jūn xìn ài cái。
fāng cǎo duàn yān nán pǔ lù，hé bié lèi，kàn qīng shān
bù shòu wài xián cāi。
sù dài yè zhǎng biāo，
piàn shàn cí cǎo lái。
míng lǜ zì tiān duàn，
lín lù dú chí huí。
jiāng qǐ huáng jīn tái。
xí kǔ bù yán fēi。
rì zhōng ān néng zhǐ，
yī yán fēn guī jué，
yí shì bù kě féng，
yuǎn mù niú，rào cūn sì miàn hé shǔ chóu
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

社会上传言白乐天的侍妾只有小蛮和樊素两人。我读他集中的《小庭亦有月》一篇，说：“美意手持笙簧，谷儿轻弹琵琶，红峭信手舞蹈，紫绢随意唱歌。”他自注说“菱角、谷儿、紫绡、红绢，都是小妾
《与朱元思书》，选自《吴朝诗集》（《艺文类聚》）。本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。吴均（469—520），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣人。南朝文学家，史学家，其作
这首词正是词人对自己一生放任不羁、寄居他乡的漂泊生涯的总结，从而流露了晚年对妻子的真挚怀念之情。词的上片主要是回忆旧游，下片主要是思念妻子。首二句“璧月小红楼，听得吹箫忆旧游”以两
少为县厅吏。有客仓猝至，令怒其不搘床迎待，逐去之。谒遂截髻挂县门上，发愤读书。隐居离县十余里之某湖，环室皆水。平居如里中未冠儿，鬅髺野服。遂工于诗。累应举，年三十，犹未得第。咸通七
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作者介绍

白朴 白朴（1226—1306以后）字太素，号兰谷；原名恒，字仁甫，祖籍隩州（今山西河曲），后迁居真定（今河北正定）。与关汉卿、郑光祖、马致远一并称为“元曲四大家。”白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进士，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。白家与元好问父子为世交，过从甚密。两家子弟，常以诗文相往来,交往甚好。 白朴出身于这样的家庭，本应优游闲适，读书问学，以便将来博取功名。然而，他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱，他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，从而无暇顾及妻儿家室。金哀宗天兴元年（1232年），蒙古军树炮攻城，哀宗决计弃城北走归德，白华只得留家人于汴京，只身随哀宗渡河而上。次年三月，汴京城破，蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮，财富遭到空前洗劫。战争中，白朴母子相失，幸好当时元好问也在城中，才把他和他的姐姐收留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命。四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。白朴聪明颖悟，所以从小喜好读书，元好问对他悉心培养，教他读书问学之经，处世为人之理，使他幼年时就受到了良好的教育。 白朴自幼聪慧，记忆过人，精于度曲。与关汉卿，王实甫（另一说为郑光祖），马致远等人并称元曲四大家。散曲儒雅端庄，与关汉卿同为由金入元的大戏曲家。在其作品中，著名的杂剧《梧桐雨》，内容讲述幽州节度使安禄山与杨贵妃私通，出任范阳节度使，与杨国忠不和，于是安禄山造反，明皇仓皇幸蜀。至马嵬驿时，大军不前，陈玄礼请诛杨国忠兄妹。明皇只得命贵妃自缢于佛堂中。李隆基返长安后，一日梦中相见贵妃，后为梧桐雨声惊醒，追忆往事，不胜惆怅之至。此剧在历代评价甚高，清人李调元《雨村曲话》说:“元人咏马嵬事无虑数十家，白仁甫《梧桐雨》剧为最”。王国维的《人间词话》说：“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。”另有一部作品《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》，是白朴最出色的作品，与五大传奇之一的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》合称为“元代四大爱情剧”。故事写唐代尚书裴行俭之子裴少俊奉父命由长安去洛阳买花，途中和李世杰女李千金隔墙以诗赠答。当晚私约后园，二人私奔到长安定居，育有一子一女。后为少俊父亲发现，强令少俊休妻回家。李千金回到洛阳，父母已亡故。少俊中进士后，正式与李千金完婚。 白朴的词流传至今一百余首，大多以咏物与应酬为主；其作品歌词典雅，属于文采派。杂剧有16种：《绝缨会》、《赶江江》、《东墙记》、《梁山伯》、《赚兰亭》、《银筝怨》、《斩白蛇》、《梧桐雨》、《幸月宫》、《崔护谒浆》、《钱塘梦》、《高祖归庄》、《凤皇船》、《墙头马上》、《流红叶》、《箭射双雕》。散曲有《天籁集摭遗》一卷，收其小令三十七首，套曲四套。