醉蓬莱（丁亥寿蜀帅）

醉蓬莱（丁亥寿蜀帅）原文：

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒
月色入高楼，相思两处愁
我住长江头，君住长江尾
故园渺何处，归思方悠哉
行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花
近泪无干土，低空有断云
朝真暮伪何人辨，古往今来底事无
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤
见说中天，翠华南渡，一捷金平，胆寒西贼。帝锡公侯，更高＿前绩。箕尾辉腾，昴街芒敛，看清平天日。周衮归来，凤池麟阁，双鬓犹黑。
好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺啼晓
有擎天一柱，殿角西头，手扶宗祐。万里鱼凫，倚金城山立。亭障惊沙，毡裘卷地，倏度黄龙碛。玉帐从容，招摇才指，顿清边色。
怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝

醉蓬莱（丁亥寿蜀帅）拼音解读：

liú mǎ xīn kuà bái yù ān，zhàn bà shā chǎng yuè sè hán
yuè sè rù gāo lóu，xiāng sī liǎng chù chóu
wǒ zhù cháng jiāng tóu，jūn zhù cháng jiāng wěi
gù yuán miǎo hé chǔ，guī sī fāng yōu zāi
xíng rén chàng wàng sū tái liǔ，céng yǔ wú wáng sǎo luò huā
jìn lèi wú gān tǔ，dī kōng yǒu duàn yún
cháo zhēn mù wěi hé rén biàn，gǔ wǎng jīn lái dǐ shì wú
péng mén wèi shí qǐ luó xiāng，nǐ tuō liáng méi yì zì shāng
jiàn shuō zhōng tiān，cuì huá nán dù，yī jié jīn píng，dǎn hán xī zéi。dì xī gōng hóu，gèng gāo＿qián jī。jī wěi huī téng，mǎo jiē máng liǎn，kàn qīng píng tiān rì。zhōu gǔn guī lái，fèng chí lín gé，shuāng bìn yóu hēi。
hǎo mèng yù chéng hái yòu jué，lǜ chuāng dàn jué yīng tí xiǎo
yǒu qíng tiān yī zhù，diàn jiǎo xī tóu，shǒu fú zōng yòu。wàn lǐ yú fú，yǐ jīn chéng shān lì。tíng zhàng jīng shā，zhān qiú juǎn dì，shū dù huáng lóng qì。yù zhàng cóng róng，zhāo yáo cái zhǐ，dùn qīng biān sè。
pà xiāng sī，yǐ xiāng sī，lún dào xiāng sī méi chù cí，méi jiān lù yī sī
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。