自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字原文：

以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。
当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。
霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。
欲买桂花同载酒，终不是、少年游
离情被横笛，吹过乱山东
何处征帆木末去，有时野鸟沙边落
前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵
终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自适，放歌颇愁绝。
非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。
十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄
所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未登，贫窭有仓卒。
野渡舟横，杨柳绿阴浓
生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
乱碧萋萋，雨后江天晓
中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。
默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。
杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。
多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。
群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。
君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨，与宴非短褐。
入门闻号咷，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人
宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明
老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。
穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。
绿竹入幽径，青萝拂行衣
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。
岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解读：

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dāng jīn láng miào jù，gòu shà qǐ yún quē。kuí huò qīng tài yáng，wù xìng gù mò duó。
shuāng yán yī dài duàn，zhǐ zhí bù dé jié。líng chén guò lí shān，yù tà zài dié niè。
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yù mǎi guì huā tóng zài jiǔ，zhōng bú shì、shào nián yóu
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。