同德寺雨后,寄元侍御、李博士

作者:李攀龙 朝代:明朝诗人
同德寺雨后,寄元侍御、李博士原文
立秋后三日行,舟之前后,如朝霞相映,望之不断也
当年志气俱消尽,白发新添四五茎
逐流牵荇叶,缘岸摘芦苗
又送王孙去,萋萋满别情
中秋谁与共孤光把盏凄然北望
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑
若到江南赶上春,千万和春住
平明日出东南地,满碛寒光生铁衣
乡书何处达归雁洛阳边
川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
同德寺雨后,寄元侍御、李博士拼音解读
lì qiū hòu sān rì xíng,zhōu zhī qián hòu,rú zhāo xiá xiāng yìng,wàng zhī bù duàn yě
dāng nián zhì qì jù xiāo jǐn,bái fà xīn tiān sì wǔ jīng
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qián shān jù yǐ jìng,yīn ǎi yè lái xiē。qiáo mù shēng xià liáng,liú yún tǔ huá yuè。
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作者介绍

李攀龙 李攀龙 李攀龙(1514~1570)中国明代文学家。字于鳞,号沧溟。历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士,历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间,先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社,后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一,他持论褊狭,认为文自汉代、诗自盛唐以下,俱无足观,本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法,创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗,往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面,限制了他本人的诗文创作,作品的摹拟痕迹太重,佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实,感世伤时;或抒发个人哀怨,向往归隐,能写出内心的真情实感,却还可读。在李攀龙的各体诗中,以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽;他的某些七绝也还写得自然,能注意顿挫变化,意味隽永。但即使是好诗,也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。

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