青云驿

青云驿原文：

灵物比灵境，冠履宁甚睽。道胜即为乐，何惭居稗稊。
灞原风雨定，晚见雁行频
才及青云驿，忽遇蓬蒿妻。延我开荜户，凿窦宛如圭。
攀援信不易，风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟，先来山下啼。
虚皇不愿见，云雾重重翳。大帝安可梦，阊阖何由跻。
上天勿行行，潜穴勿凄凄。吟此青云谕，达观终不迷。
去岁江南见雪时，月底梅花发
元君理庭内，左右桃花蹊。丹霞烂成绮，景云轻若绨。
金张好车马，於陵亲灌畦。在梁或在火，不变玉与鹈。
塞马一声嘶，残星拂大旗
天池光滟滟，瑶草绿萋萋。众真千万辈，柔颜尽如荑。
逡巡吏来谒，头白颜色黧。馈食频叫噪，假器仍乞醯。
愿登青云路，若望丹霞梯。谓言青云驿，绣户芙蓉闺。
复闻阊阖上，下视日月低。银城蕊珠殿，玉版金字题。
还背垂虹秋去，四桥烟雨，一宵歌酒
悔为青云意，此意良噬脐。昔游蜀门下，有驿名青泥。
草木也知愁，韶华竟白头
酒肆人间世，琴台日暮云
大帝直南北，群仙侍东西。龙虎俨队仗，雷霆轰鼓鼙。
野鹤啄腥虫，贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴，虎豹吞其麛。
手持凤尾扇，头戴翠羽笄。云韶互铿戛，霞服相提携。
寄语天涯客，轻寒底用愁
闻名意惨怆，若坠牢与狴。云泥异所称，人物一以齐。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒
秽贱灵所恶，安肯问黔黎。桑田变成海，宇县烹为齑。
今日清明节，园林胜事偏
谓言青云吏，的的颜如珪。怀此青云望，安能复久稽。
居庸关上子规啼，饮马流泉落日低
灵物可见者，愿以谕端倪。虫蛇吐云气，妖氛变虹霓。
获麟书诸册，豢龙醢为臡.凤凰占梧桐，丛杂百鸟栖。
双双发皓齿，各各扬轻袿.天祚乐未极，溟波浩无堤。
谓言青云骑，玉勒黄金蹄。谓言青云具，瑚琏杂象犀。
岧峣青云岭，下有千仞谿.裴回不可上，人倦马亦嘶。
向时延我者，共舍藿与藜。乘我牂牁马，蒙茸大如羝。

青云驿拼音解读：

líng wù bǐ líng jìng，guān lǚ níng shén kuí。dào shèng jí wéi lè，hé cán jū bài tí。
bà yuán fēng yǔ dìng，wǎn jiàn yàn háng pín
cái jí qīng yún yì，hū yù péng hāo qī。yán wǒ kāi bì hù，záo dòu wǎn rú guī。
pān yuán xìn bù yì，fēng yǔ zhèng qī qī。yǐ guài dù juān niǎo，xiān lái shān xià tí。
xū huáng bù yuàn jiàn，yún wù chóng chóng yì。dà dì ān kě mèng，chāng hé hé yóu jī。
shàng tiān wù xíng xíng，qián xué wù qī qī。yín cǐ qīng yún yù，dá guān zhōng bù mí。
qù suì jiāng nán jiàn xuě shí，yuè dǐ méi huā fā
yuán jūn lǐ tíng nèi，zuǒ yòu táo huā qī。dān xiá làn chéng qǐ，jǐng yún qīng ruò tí。
jīn zhāng hǎo chē mǎ，yú líng qīn guàn qí。zài liáng huò zài huǒ，bù biàn yù yǔ tí。
sāi mǎ yī shēng sī，cán xīng fú dà qí
tiān chí guāng yàn yàn，yáo cǎo lǜ qī qī。zhòng zhēn qiān wàn bèi，róu yán jǐn rú tí。
qūn xún lì lái yè，tóu bái yán sè lí。kuì shí pín jiào zào，jiǎ qì réng qǐ xī。
yuàn dēng qīng yún lù，ruò wàng dān xiá tī。wèi yán qīng yún yì，xiù hù fú róng guī。
fù wén chāng hé shàng，xià shì rì yuè dī。yín chéng ruǐ zhū diàn，yù bǎn jīn zì tí。
hái bèi chuí hóng qiū qù，sì qiáo yān yǔ，yī xiāo gē jiǔ
huǐ wèi qīng yún yì，cǐ yì liáng shì qí。xī yóu shǔ mén xià，yǒu yì míng qīng ní。
cǎo mù yě zhī chóu，sháo huá jìng bái tóu
jiǔ sì rén jiān shì，qín tái rì mù yún
dà dì zhí nán běi，qún xiān shì dōng xī。lóng hǔ yǎn duì zhàng，léi tíng hōng gǔ pí。
yě hè zhuó xīng chóng，tān tāo bù rú jī。shān lù cáng kū xué，hǔ bào tūn qí mí。
shǒu chí fèng wěi shàn，tóu dài cuì yǔ jī。yún sháo hù kēng jiá，xiá fú xiāng tí xié。
jì yǔ tiān yá kè，qīng hán dǐ yòng chóu
wén míng yì cǎn chuàng，ruò zhuì láo yǔ bì。yún ní yì suǒ chēng，rén wù yī yǐ qí。
xì yǔ mèng huí jī sāi yuǎn，xiǎo lóu chuī chè yù shēng hán
huì jiàn líng suǒ è，ān kěn wèn qián lí。sāng tián biàn chéng hǎi，yǔ xiàn pēng wèi jī。
jīn rì qīng míng jié，yuán lín shèng shì piān
wèi yán qīng yún lì，de de yán rú guī。huái cǐ qīng yún wàng，ān néng fù jiǔ jī。
jū yōng guān shàng zǐ guī tí，yìn mǎ liú quán luò rì dī
líng wù kě jiàn zhě，yuàn yǐ yù duān ní。chóng shé tǔ yún qì，yāo fēn biàn hóng ní。
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shuāng shuāng fā hào chǐ，gè gè yáng qīng guī.tiān zuò lè wèi jí，míng bō hào wú dī。
wèi yán qīng yún qí，yù lēi huáng jīn tí。wèi yán qīng yún jù，hú liǎn zá xiàng xī。
tiáo yáo qīng yún lǐng，xià yǒu qiān rèn xī.péi huí bù kě shàng，rén juàn mǎ yì sī。
xiàng shí yán wǒ zhě，gòng shě huò yǔ lí。chéng wǒ zāng kē mǎ，méng róng dà rú dī。
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作者介绍

萧衍 梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。南兰陵（今江苏省常州市新北区孟河镇万绥村）人。南梁政权的建立者，庙号高祖。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟、丹阳尹知事，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥为武帝，庙号高祖。 梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝诸帝中堪称翘楚。他在学术研究和文学创作上的成就，则更为突出。史书称他：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。” 他很好学，从小就受到正统的儒家教育，“少时习周孔，弱冠穷六经”，即位之后，“虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至午夜”。这种刻苦学习的精神，为他的学术研究打下了坚实的基础。 在学术上，梁武帝以经学、史学的研究为卓著。在经学方面，他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷，可惜大都没有流传下来。天监十一年（公元512年），又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼，共一千余卷，八千零十九条，颁布施行；在史学方面，他不满《汉书》等断代史的写法，认为那是割断了历史，因而主持编撰了六百卷的《通史》，并“躬制赞序”。他对此书颇为自负，曾对臣下说：“我造《通史》，此书若成，众史可废。”可惜，此书到宋朝时即已失传，这实在是一件很遗憾的事情。 梁武帝的诗赋文才，也有过人之处。齐武帝永明年间（公元485~公元493年），诗坛创作风气大盛，很多文人学士都聚集在竟陵王萧子良的周围，各逞其能，施展他们的诗歌创作才华。在这些文人学士中，比较著名的有八位，如谢眺、沈约、任眆、范云等人，时人称之为“竟陵八友”。萧衍也是“竟陵八友”中的一位。他的很多诗歌都是在这一时期写的。建梁称帝后，他素性不减，经常招聚文人学士，以赋诗为乐。他的文学创作，推动了梁代文学风气的兴盛。 梁武帝现存诗歌有80多首，按其内容、题材可大致分为四类：言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗。梁武帝的言情诗集中在新乐府辞中，又称拟乐府诗，数量几乎占了其全部诗作的一半。乐府是古代专门掌管音乐的官署。据学者研究，至迟在周代便设有乐官，称为大司乐，以乐府为音乐官署的名称，则始于秦。到了汉代，汉惠帝时有乐府令一职。汉武帝时，乐府的性质和规模与以前有很大不同。那时，乐府除制作乐章、训练乐工之外，还广泛采集民间歌谣配乐演唱。凡由乐府机构制作和采集的歌辞，以及文人以乐府题写作的诗，后世皆称为“乐府诗”或“乐府”。其中，民歌是乐府诗中最有生气的部分。 魏晋时，乐府停止了采集民歌的工作，当时的乐府诗也出现了日趋雅化的倾向。到了南朝，江南新异风格的民歌再次受到了上层社会的重视，通过乐府机构的采集、演唱，对文人的诗歌创作产生了很大影响。由于江南民歌言情的题材、内容，及其纤弱绮丽的风格特点，适应了当时统治阶级对声色的爱好，因而被广泛模拟创作。