八声甘州（庚戌重九约诸友登龙山，阻雨）

八声甘州（庚戌重九约诸友登龙山，阻雨）原文：

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥
好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞
卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩
去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花
山际见来烟，竹中窥落日
且对黄花一笑，叹浮生易老，乐事难并。唤遏云低唱，檐溜任霏铃。问何如、乌纱折角，把芳名、盖取晋参军。东篱下，阴晴不管，输与渊明。
乱鸦三四点，愁坐话无憀
拟龙山、把酒酹西风，西风苦无情。似秋容不受，骚人登眺，特地慳晴。依稀两三过雁，何处是方城。目断危楼外，山远烟轻。
冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼
但愿人长久，千里共婵娟
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如

八声甘州（庚戌重九约诸友登龙山，阻雨）拼音解读：

xī sài shān qián bái lù fēi，táo huā liú shuǐ guì yú féi
hǎo qù bù xū pín xià lèi，lǎo sēng xiāng bàn yǒu yān xiá
juǎn jǐn cán huā fēng wèi dìng，xiū hèn，huā kāi yuán zì yào chūn fēng
dài cháng jiàn xī xié qín gōng，shǒu shēn lí xī xīn bù chéng
qù nián xiāng sòng，yú háng mén wài，fēi xuě shì yáng huā
shān jì jiàn lái yān，zhú zhōng kuī luò rì
qiě duì huáng huā yī xiào，tàn fú shēng yì lǎo，lè shì nán bìng。huàn è yún dī chàng，yán liū rèn fēi líng。wèn hé rú、wū shā zhé jiǎo，bǎ fāng míng、gài qǔ jìn cān jūn。dōng lí xià，yīn qíng bù guǎn，shū yǔ yuān míng。
luàn yā sān sì diǎn，chóu zuò huà wú liáo
nǐ lóng shān、bǎ jiǔ lèi xī fēng，xī fēng kǔ wú qíng。shì qiū róng bù shòu，sāo rén dēng tiào，tè dì qiān qíng。yī xī liǎng sān guò yàn，hé chǔ shì fāng chéng。mù duàn wēi lóu wài，shān yuǎn yān qīng。
bīng hé jǐng quán yuè rù guī，jīn gāng qīng níng zhào bēi tí
dàn yuàn rén cháng jiǔ，qiān lǐ gòng chán juān
chūn fēng shí lǐ yáng zhōu lù，juǎn shàng zhū lián zǒng bù rú
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」