念奴娇（中秋携儿辈步月至极目亭，寄怀子云兄）

念奴娇（中秋携儿辈步月至极目亭，寄怀子云兄）原文：

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠
去年秋半，正都门结束，相将离别。潋潋双溪新雁过，重见当时明月。步转高楼，凄凉看镜，绿鬓纷成雪。晚晴烟树，傍人飞下红叶。
还记江浦潮生，云涛天际，涌金波一色。千里相望浑似梦，极目空山围碧。醉拍朱阑，满簪丹桂，细与姮娥说。倚风孤啸，恍然身在瑶阙。
竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝
威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方
不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
春日载阳，有鸣仓庚
明月出天山，苍茫云海间
画楼春早，一树桃花笑
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠
柘弹何人发，黄鹂隔故宫

念奴娇（中秋携儿辈步月至极目亭，寄怀子云兄）拼音解读：

jī zhōng jǐn zì lùn cháng hèn，lóu shàng huā zhī xiào dú mián
qù nián qiū bàn，zhèng dōu mén jié shù，xiāng jiāng lí bié。liàn liàn shuāng xī xīn yàn guò，zhòng jiàn dāng shí míng yuè。bù zhuǎn gāo lóu，qī liáng kàn jìng，lǜ bìn fēn chéng xuě。wǎn qíng yān shù，bàng rén fēi xià hóng yè。
hái jì jiāng pǔ cháo shēng，yún tāo tiān jì，yǒng jīn bō yī sè。qiān lǐ xiāng wàng hún sì mèng，jí mù kōng shān wéi bì。zuì pāi zhū lán，mǎn zān dān guì，xì yǔ héng é shuō。yǐ fēng gū xiào，huǎng rán shēn zài yáo quē。
zhú shù wú shēng huò yǒu shēng，fēi fēi mò mò sàn hái níng
wēi jiā hǎi nèi xī guī gù xiāng ān dé měng shì xī shǒu sì fāng
bù yòng píng lán kǔ huí shǒu，gù xiāng qī shí wǔ cháng tíng
fú róng rú miàn liǔ rú méi，duì cǐ rú hé bù lèi chuí
chūn rì zài yáng，yǒu míng cāng gēng
míng yuè chū tiān shān，cāng máng yún hǎi jiān
huà lóu chūn zǎo，yī shù táo huā xiào
shì shì máng máng nán zì liào，chūn chóu àn àn dú chéng mián
zhè dàn hé rén fā，huáng lí gé gù gōng
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。