送翰林张司马南海勒碑（相国制文）

送翰林张司马南海勒碑（相国制文）原文：

南园春半踏青时，风和闻马嘶
冠冕通南极，文章落上台。诏从三殿去，碑到百蛮开。
穷且益坚，不坠青云之志
若教眼底无离恨，不信人间有白头
若为化得身千亿，散上峰头望故乡
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来
野馆浓花发，春帆细雨来。不知沧海上，天遣几时回。
明年岂无年，心事恐蹉跎
吴台直下，缃梅无限，未放野桥香度
朝屯雪山下，暮宿青海旁
青蒲衔紫茸，长叶复从风
杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔

送翰林张司马南海勒碑（相国制文）拼音解读：

nán yuán chūn bàn tà qīng shí，fēng hé wén mǎ sī
guān miǎn tōng nán jí，wén zhāng luò shàng tái。zhào cóng sān diàn qù，bēi dào bǎi mán kāi。
qióng qiě yì jiān，bù zhuì qīng yún zhī zhì
ruò jiào yǎn dǐ wú lí hèn，bù xìn rén jiān yǒu bái tóu
ruò wéi huà dé shēn qiān yì，sàn shàng fēng tóu wàng gù xiāng
táo huā chūn sè nuǎn xiān kāi，míng mèi shuí rén bù kàn lái
yě guǎn nóng huā fā，chūn fān xì yǔ lái。bù zhī cāng hǎi shàng，tiān qiǎn jǐ shí huí。
míng nián qǐ wú nián，xīn shì kǒng cuō tuó
wú tái zhí xià，xiāng méi wú xiàn，wèi fàng yě qiáo xiāng dù
cháo tún xuě shān xià，mù sù qīng hǎi páng
qīng pú xián zǐ rōng，zhǎng yè fù cóng fēng
dù shī hán bǐ chóu lái dú，shì qiàn má gū yǎng chù sāo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。