梁州令垒韵

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
梁州令垒韵原文
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦
清樽满酌谁为伴。花下提壶劝。何妨醉卧花底,愁容不上春风面。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来
鹊桥波里出,龙车霄外飞
待把酒送君,恰又清明后
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯
苕之华,其叶青青
好景难常占。过眼韶华如箭。莫教鶗鴂送韶华,多情杨柳,为把长条绊。
无言暗将红泪弹阑珊,香销轻梦还
微雨众卉新,一雷惊蛰始
我行殊未已,何日复归来
田野闲来惯。睡起初惊晓燕。樵青走挂小帘钩,南园昨夜,细雨红芳遍。平芜一带烟光浅。过尽南归雁。俱远。凭栏送目空肠断。
东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得
梁州令垒韵拼音解读
mò dào bù xiāo hún,lián juǎn xī fēng,rén bǐ huáng huā shòu
qīng zūn mǎn zhuó shuí wèi bàn。huā xià tí hú quàn。hé fáng zuì wò huā dǐ,chóu róng bù shàng chūn fēng miàn。
yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào,liǎng shān pái tà sòng qīng lái
què qiáo bō lǐ chū,lóng chē xiāo wài fēi
dài bǎ jiǔ sòng jūn,qià yòu qīng míng hòu
yún wù bù shū xiāng guó yì,jiào ér qiě fù zhǎng zhōng bēi
sháo zhī huá,qí yè qīng qīng
hǎo jǐng nán cháng zhàn。guò yǎn sháo huá rú jiàn。mò jiào tí jué sòng sháo huá,duō qíng yáng liǔ,wèi bǎ cháng tiáo bàn。
wú yán àn jiāng hóng lèi dàn lán shān,xiāng xiāo qīng mèng hái
wēi yǔ zhòng huì xīn,yī léi jīng zhé shǐ
wǒ xíng shū wèi yǐ,hé rì fù guī lái
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dōng jiā tóu bái shuāng nǚ ér,wèi jiě tiāo wén jià bù dé
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相关翻译

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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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