【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌_为酸斋解嘲

【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌_为酸斋解嘲原文：

杨驹儿墓园
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
茶灶尘凝，墨水冰生。掩幽扃，悬瘦影，伴孤灯。琴已亡伯牙，酒不到刘伶。
为酸斋解嘲


莓苔生满苍云径，人去小红亭，题情犹是酸斋赠。我把那诗韵赓，书画评，栏干凭。
鸳鸯密语同倾盖，且莫与、浣纱人说
绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断
学会神仙，参透诗禅。厌尘口嚣，绝名利，近林泉。天台洞口，地肺山前。
万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪

学炼丹，同货墨，共谈玄。兴飘然，酒家眠。洞花溪鸟结姻缘，被我瞒他四十年，海天秋月一般圆。

枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕
清水出芙蓉，天然去雕饰
君王曾赐琼林宴，三斗始朝天，文章懒入编修院。红锦笺，白苎篇，黄柑传。
一涓春水点黄昏，便没顿、相思处

策短藤，乘景，放吟情。写新声，寄春莺。明年来此赏清明，窗掩梨花庭院静，小楼风雨共谁听？


长风萧萧渡水来，归雁连连映天没
青山如黛远村东，嫩绿长溪柳絮风

社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回

【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌_为酸斋解嘲拼音解读：

yáng jū ér mù yuán
chūn fēng shí lǐ yáng zhōu lù，juǎn shàng zhū lián zǒng bù rú
chá zào chén níng，mò shuǐ bīng shēng。yǎn yōu jiōng，xuán shòu yǐng，bàn gū dēng。qín yǐ wáng bó yá，jiǔ bú dào liú líng。
wèi suān zhāi jiě cháo


méi tái shēng mǎn cāng yún jìng，rén qù xiǎo hóng tíng，tí qíng yóu shì suān zhāi zèng。wǒ bǎ nà shī yùn gēng，shū huà píng，lán gàn píng。
yuān yāng mì yǔ tóng qīng gài，qiě mò yǔ、huàn shā rén shuō
lǜ yáng fāng cǎo jǐ shí xiū，lèi yǎn chóu cháng xiān yǐ duàn
xué huì shén xiān，cān tòu shī chán。yàn chén kǒu xiāo，jué míng lì，jìn lín quán。tiān tāi dòng kǒu，dì fèi shān qián。
wàn guó bēn téng，liǎng gōng yōu xiàn，cǐ hèn hé shí xuě

xué liàn dān，tóng huò mò，gòng tán xuán。xìng piāo rán，jiǔ jiā mián。dòng huā xī niǎo jié yīn yuán，bèi wǒ mán tā sì shí nián，hǎi tiān qiū yuè yì bān yuán。

zhī shàng liú yīng hé lèi wén，xīn tí hén jiān jiù tí hén
qīng shuǐ chū fú róng，tiān rán qù diāo shì
jūn wáng céng cì qióng lín yàn，sān dòu shǐ cháo tiān，wén zhāng lǎn rù biān xiū yuàn。hóng jǐn jiān，bái zhù piān，huáng gān chuán。
yī juān chūn shuǐ diǎn huáng hūn，biàn méi dùn、xiāng sī chù

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cháng fēng xiāo xiāo dù shuǐ lái，guī yàn lián lián yìng tiān méi
qīng shān rú dài yuǎn cūn dōng，nèn lǜ zhǎng xī liǔ xù fēng

shè xià shāo qián gǔ shì léi，rì xié fú dé zuì wēng huí

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？