从潮州量移袁州，张韶州端公以诗相贺，因酬之

从潮州量移袁州，张韶州端公以诗相贺，因酬之原文：

暂欲系船韶石下，上宾虞舜整冠裾。
行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期
枯杨枯杨尔生稊，我独七十而孤栖
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过
明时远逐事何如，遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁，
问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。
幼敏悟过人，读书辄成诵
两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂
窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸
何日平胡虏，良人罢远征

从潮州量移袁州，张韶州端公以诗相贺，因酬之拼音解读：

zàn yù xì chuán sháo shí xià，shàng bīn yú shùn zhěng guān jū。
xíng rén mò biàn xiāo hún qù，hàn zhǔ xīng qiáo shàng yǒu qī
kū yáng kū yáng ěr shēng tí，wǒ dú qī shí ér gū qī
jiàn wài hū chuán shōu jì běi，chū wén tì lèi mǎn yī shang
hóng yàn bù kān chóu lǐ tīng，yún shān kuàng shì kè zhōng guò
míng shí yuǎn zhú shì hé rú，yù shè yí guān zuì wèi chú。běi wàng jù lìng suí sāi yàn，
wèn yuán róng zǎo wǎn，míng biān jìng qù，jiě tiān shān jiàn
nán qiān cái miǎn zàng jiāng yú。jiāng jīng guì jùn fán liú kè，xiān huì gāo wén xiè qǐ yǔ。
yòu mǐn wù guò rén，dú shū zhé chéng sòng
liǎng àn táo huā hōng rì chū，sì wéi gāo liǔ dào tiān chuí
chuāng jiān méi shú luò dì，qiáng xià sǔn chéng chū lín
chéng shàng fēng guāng yīng yǔ luàn，chéng xià yān bō chūn pāi àn
hé rì píng hú lǔ，liáng rén bà yuǎn zhēng
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　　不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。当山和水不断出现在我眼前时，我正疑惑无路可行，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。 吹箫击鼓，结队喜庆，春社祭日已

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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。