纵囚论

作者:杨恽 朝代:汉朝诗人
纵囚论原文
候馆梅残,溪桥柳细
儿女已在眼,眉目略不省
竹柏皆冻死,况彼无衣民
年去年来白发新,匆匆马上又逢春
灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言
为问山翁何事,坐看流年轻度,拚却鬓双华
  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
  或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
残霞夕照西湖好,花坞苹汀,十顷波平,野岸无人舟自横
晚年惟好静,万事不关心
槐阴别院宜清昼,入座春风秀美人图子阿谁留
阿香秋梦起娇啼,玉女传幽素
  然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
纵囚论拼音解读
hòu guǎn méi cán,xī qiáo liǔ xì
ér nǚ yǐ zài yǎn,méi mù lüè bù xǐng
zhú bǎi jiē dòng sǐ,kuàng bǐ wú yī mín
nián qù nián lái bái fà xīn,cōng cōng mǎ shàng yòu féng chūn
dēng qián mù lì suī fēi xī,yóu kè yíng tóu èr wàn yán
wèi wèn shān wēng hé shì,zuò kàn liú nián qīng dù,pàn què bìn shuāng huá
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作者介绍

杨恽 杨恽 杨恽(?—前45),西汉家。字子幼,汉族,西汉华阴(今属陕西)人,宣帝时曾任左曹,后因告发霍氏(霍光子孙)谋反有功,封平通侯,迁中郎将。神爵元年(前61)升为诸吏光禄勋,位列九卿。其父杨敞曾两任汉宣帝时丞相,其母司马英是著名史学家兼文学家司马迁的女儿。其文章《报孙会宗书》被后人认为颇有司马迁的《报任安书》的风格。

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