送王录事赴任苏州（即舍人堂弟）

送王录事赴任苏州（即舍人堂弟）原文：

雁来音信无凭，路遥归梦难成
春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红
绿竹入幽径，青萝拂行衣
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸
吏闲唯重法，俗富不忧边。西掖今宵咏，还应寄阿连。
想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归
竹叶于人既无分，菊花从此不须开
绿净春深好染衣际柴扉
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯
亦知合被才名折，二十三年折太多
古堤迎拜路，万里一帆前。潮作浇田雨，云成煮海烟。

送王录事赴任苏州（即舍人堂弟）拼音解读：

yàn lái yīn xìn wú píng，lù yáo guī mèng nán chéng
chūn lái míng yè hái zhēng bái，là jǐn méi shāo jǐn fàng hóng
lǜ zhú rù yōu jìng，qīng luó fú xíng yī
xuān niǎo fù chūn zhōu，zá yīng mǎn fāng diàn
lì xián wéi zhòng fǎ，sú fù bù yōu biān。xī yē jīn xiāo yǒng，hái yīng jì ā lián。
xiǎng jīn xiāo、yě duì xīn yuè，guò qīng hán、hé chǔ xiǎo qiáo
qīng ruò lì，lǜ suō yī，xié fēng xì yǔ bù xū guī
zhú yè yú rén jì wú fēn，jú huā cóng cǐ bù xū kāi
lǜ jìng chūn shēn hǎo rǎn yī jì chái fēi
hóng shù qīng shān rì yù xié，zhǎng jiāo cǎo sè lǜ wú yá
yì zhī hé bèi cái míng zhé，èr shí sān nián zhé tài duō
gǔ dī yíng bài lù，wàn lǐ yī fān qián。cháo zuò jiāo tián yǔ，yún chéng zhǔ hǎi yān。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？