奉和圣制龙池篇

奉和圣制龙池篇原文：

风色云光随隐见，赤云神化象江湖。
波中的皪千金珠。操环昔闻迎夏启，发匣先来瑞有虞。
石涧冻波声，鸡叫清寒晨。
青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷
谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫
遍身罗绮者，不是养蚕人
最是繁丝摇落后，转教人忆春山
龙兴白水汉兴符，圣主时乘运斗枢。岸上zv茸五花树，
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌
望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪
卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀
斜月照帘帷，忆君和梦稀

奉和圣制龙池篇拼音解读：

fēng sè yún guāng suí yǐn jiàn，chì yún shén huà xiàng jiāng hú。
bō zhōng de lì qiān jīn zhū。cāo huán xī wén yíng xià qǐ，fā xiá xiān lái ruì yǒu yú。
shí jiàn dòng bō shēng，jī jiào qīng hán chén。
qīng fēng sà sà yǔ qī qī，qiū sè yáo kàn rù chǔ mí
shéi zhī dé jiǔ shàng néng kuáng，tuō mào xiàng rén shí dà jiào
biàn shēn luó qǐ zhě，bú shì yǎng cán rén
zuì shì fán sī yáo luò hòu，zhuǎn jiào rén yì chūn shān
lóng xīng bái shuǐ hàn xìng fú，shèng zhǔ shí chéng yùn dòu shū。àn shàngzvrōng wǔ huā shù，
luò xiá yǔ gū wù qí fēi，qiū shuǐ gòng cháng tiān yī sè
wàn lǐ hán guāng shēng jī xuě，sān biān shǔ sè dòng wēi jīng
wàng zhāng tái lù yǎo，jīn ān yóu dàng，yǒu yíng yíng lèi
juǎn qí yè jié chán yú zhàng，luàn zhuó hú ér quē bǎo dāo
xié yuè zhào lián wéi，yì jūn hé mèng xī
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。