箕子碑

作者:俞彦 朝代:明朝诗人
箕子碑原文
赠君明月满前溪,直到西湖畔
雍雍新雁咽寒声,愁恨年年长相似
梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离
  当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先
  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
斜阳流水推篷坐,翠色随人欲上船
  呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
  蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。
曲屏先暖鸳衾惯,夜寒深、都是思量
  唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
西风酒旗市,细雨菊花天
心断新丰酒,销愁斗几千
盘心清露如铅水,又一夜、西风吹折
千门开锁万灯明,正月中旬动地京
箕子碑拼音解读
zèng jūn míng yuè mǎn qián xī,zhí dào xī hú pàn
yōng yōng xīn yàn yàn hán shēng,chóu hèn nián nián zhǎng xiàng shì
wú tóng yè shàng sān gēng yǔ,yè yè shēng shēng shì bié lí
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xī fēng jiǔ qí shì,xì yǔ jú huā tiān
xīn duàn xīn fēng jiǔ,xiāo chóu dòu jǐ qiān
pán xīn qīng lù rú qiān shuǐ,yòu yī yè、xī fēng chuī zhé
qiān mén kāi suǒ wàn dēng míng,zhēng yuè zhōng xún dòng dì jīng
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作者介绍

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