夜同宴，用人字

夜同宴，用人字原文：

辔摇衔铁蹴踏平原雪
好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞
晚风收暑，小池塘荷净
邑宰陶元亮，山家郑子真。平生颇同道，相见日相亲。
登高望蓬流，想象金银台
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥
北斗回新岁，东园值早春。竹风能醒酒，花月解留人。
露蓼香泾，记年时相识
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
会桃花之芳园，序天伦之乐事
不见南师久，谩说北群空

夜同宴，用人字拼音解读：

pèi yáo xián tiě cù tà píng yuán xuě
hǎo qù bù xū pín xià lèi，lǎo sēng xiāng bàn yǒu yān xiá
wǎn fēng shōu shǔ，xiǎo chí táng hé jìng
yì zǎi táo yuán liàng，shān jiā zhèng zǐ zhēn。píng shēng pō tóng dào，xiāng jiàn rì xiāng qīn。
dēng gāo wàng péng liú，xiǎng xiàng jīn yín tái
xī shān bái xuě sān chéng shù，nán pǔ qīng jiāng wàn lǐ qiáo
běi dǒu huí xīn suì，dōng yuán zhí zǎo chūn。zhú fēng néng xǐng jiǔ，huā yuè jiě liú rén。
lù liǎo xiāng jīng，jì nián shí xiāng shí
zhěn shàng shī shū xián chù hǎo，mén qián fēng jǐng yǔ lái jiā
gū zhōu suō lì wēng，dú diào hán jiāng xuě
huì táo huā zhī fāng yuán，xù tiān lún zhī lè shì
bú jiàn nán shī jiǔ，mán shuō běi qún kōng
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《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之
这一故事在辗转流传中，当然不免有被人添枝加叶之处，但也不会完全出于杜撰。从诗的内容看，很象宫人口吻。它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。诗的前两句“流水何太急，
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作者介绍

虞世南 虞世南生于南朝陈永定二年（558），父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。虞世南沉静寡欲，笃志勤学，少时曾受学于吴郡文学家顾野王，在长达10余年的寒窗苦读中，精思不倦，废寝忘食。陈文帝知其博学多才，召为建安王法曹参军。陈灭，与兄世基同入长安，俱有重名。隋大业中，授秘书郎，迁起居舍人。但炀帝嫌其刚直，10年不予徙升。而虞世基因善于媚言取宠，被炀帝视为心腹，结果与炀帝同被宇文化及杀死。武德四年（621），秦王李世民任命虞世南为秦府参军，后迁太子中舍人。李世民即位后，任著作郎兼弘文馆学士，继转秘书监。虞世南年轻时曾向绍兴智永法师学习书法。智永是晋代书圣王羲之的七世孙，藏有王羲之传世真迹，虞世南因此尽得王书真髓，成为一代大家。他晚年自撰自书的《孔子庙堂碑》被称为我国书法艺术的瑰宝，以致黄庭坚有「千两黄金哪购得」之叹。据传，唐太宗向虞世南学习书法时，感到「戈」法最难摆布，有一次写到「戬」字，便将右边空着，请虞世南补上，然后叫魏征品评。魏征说：「皇上所写的字，惟有'戈'旁与世南最为逼似！」太宗听后，叹服不已。 虞世南虽然外形文弱，但志性刚烈。他议论持正，敢于进谏，曾借陇右山崩等自然灾害，劝谏太宗整顿刑狱，救济灾民；又借星象变异，劝告太宗戒骄戒躁，慎终如故；太宗准备厚葬高祖时，他援引前代典法，主张薄葬；太宗晚年喜好田猎，他又劝谏「时息猎车」，以免扰民。唐太宗为此赞叹道：「群臣皆若世南，天下何忧不理！」并称世南有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，是「当代名臣，人伦准的。」李世民初即位时，虞已年近七十。当时他就请求告老，未获允准。直到贞观十二年（638）才同意他退下来，当年五月他就病死了，终年81岁。太宗为他的死「哭之甚恸」，让他陪葬昭陵，赠他礼部尚书，赐他谥号文懿，还把他的像画在凌烟阁上，虞世南真可说是「备受哀荣」的了。