食后

食后原文：

请君试问东流水，别意与之谁短长
闲鹭栖常早，秋花落更迟
吴台直下，缃梅无限，未放野桥香度
葛花消酒毒，萸蒂发羹香。鼓腹聊乘兴，宁知逢世昌。
拨云寻古道，倚石听流泉
田家无所有，晚食遂为常。菜剪三秋绿，飧炊百日黄。
弄儿床前戏，看妇机中织
胡麻山麨样，楚豆野麋方。始暴松皮脯，新添杜若浆。
天子居未央，妾侍卷衣裳
谪仙何处，无人伴我白螺杯
仲夏苦夜短，开轩纳微凉
不剪春衫愁意态过收灯、有些寒在
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪

食后拼音解读：

qǐng jūn shì wèn dōng liú shuǐ，bié yì yǔ zhī shuí duǎn cháng
xián lù qī cháng zǎo，qiū huā luò gèng chí
wú tái zhí xià，xiāng méi wú xiàn，wèi fàng yě qiáo xiāng dù
gé huā xiāo jiǔ dú，yú dì fā gēng xiāng。gǔ fù liáo chéng xìng，níng zhī féng shì chāng。
bō yún xún gǔ dào，yǐ shí tīng liú quán
tián jiā wú suǒ yǒu，wǎn shí suì wèi cháng。cài jiǎn sān qiū lǜ，sūn chuī bǎi rì huáng。
nòng ér chuáng qián xì，kàn fù jī zhōng zhī
hú má shān chǎo yàng，chǔ dòu yě mí fāng。shǐ bào sōng pí pú，xīn tiān dù ruò jiāng。
tiān zǐ jū wèi yāng，qiè shì juǎn yī shang
zhé xiān hé chǔ，wú rén bàn wǒ bái luó bēi
zhòng xià kǔ yè duǎn，kāi xuān nà wēi liáng
bù jiǎn chūn shān chóu yì tài guò shōu dēng、yǒu xiē hán zài
bù xī qiān jīn mǎi bǎo dāo，diāo qiú huàn jiǔ yě kān háo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。