李侍御上虞别业

李侍御上虞别业原文：

明月几时有把酒问青天
若将明月为俦侣，应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上，
来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹，且棹渔舟入大门。
来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前
秋来愁更深，黛拂双蛾浅
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷，常因按曲便开尊。
谁向孤舟怜逐客白云相送大江西
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅
欲寄彩笺兼尺素山长水阔知何处
春去也，飞红万点愁如海
满目亭台嘉木繁，燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛，

李侍御上虞别业拼音解读：

míng yuè jǐ shí yǒu bǎ jiǔ wèn qīng tiān
ruò jiāng míng yuè wèi chóu lǚ，yīng bǎ qīng fēng yí zǐ sūn。xiù yǔ jīng gōng lí guǒ shàng，
lái xiāng zhào、xiāng chē bǎo mǎ，xiè tā jiǔ péng shī lǚ
hóng lín jiàn ěr chū pú gēn。xún jūn wèi yào xiān qiāo zhú，qiě zhào yú zhōu rù dà mén。
lái xiāng zhào、xiāng chē bǎo mǎ，xiè tā jiǔ péng shī lǚ
wú huā wú jiǔ guò qīng míng，xìng wèi xiāo rán shì yě sēng
qiáo chéng hàn zhǔ xīng bō wài，rén zài luán gē fèng wǔ qián
qiū lái chóu gēng shēn，dài fú shuāng é qiǎn
shǔ yǔ shēng huí lù bàn cūn。zhēn wèi yuán háo fāng yǎn juàn，cháng yīn àn qū biàn kāi zūn。
shuí xiàng gū zhōu lián zhú kè bái yún xiāng sòng dà jiāng xī
bù wén yé niáng huàn nǚ shēng，dàn wén huáng hé liú shuǐ míng jiàn jiàn
yù jì cǎi jiān jiān chǐ sù shān cháng shuǐ kuò zhī hé chǔ
chūn qù yě，fēi hóng wàn diǎn chóu rú hǎi
mǎn mù tíng tái jiā mù fán，yàn chán yín yǔ bù wéi xuān。zhòu cháo shì jí tūn zhū dǎo，
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。