过凌霄洞天谒张先生祠

过凌霄洞天谒张先生祠原文：

累歇日已没，始到茅堂边。见客不问谁，礼质无周旋。
断崖昼昏黑，槎臬横只椽。面壁攀石棱，养力方敢前。
衣食不下求，乃是云中仙。山僧独知处，相引冲碧烟。
乃知轩冕徒，宁比云壑眠。
闻说东风亦多情，被竹外、香留住
杏花无处避春愁，也傍野烟发
阳关万里道，不见一人归
更可惜，雪中高树，香篝熏素被
脊令各有思归恨，日月相催雪满颠
醉卧枕欹树，寒坐展青毡。折松扫藜床，秋果颜色鲜。
投躯报明主，身死为国殇
浮云一别后，流水十年间
炼蜜敲石炭，洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣，惊走闻腥膻。
志人爱幽深，一住五十年。悬牍到其上，乘牛耕药田。
野径云俱黑，江船火独明
细草软沙溪路、马蹄轻
戢戢乱峰里，一峰独凌天。下看如尖高，上有十里泉。
空园白露滴，孤壁野僧邻

过凌霄洞天谒张先生祠拼音解读：

lèi xiē rì yǐ méi，shǐ dào máo táng biān。jiàn kè bù wèn shuí，lǐ zhì wú zhōu xuán。
duàn yá zhòu hūn hēi，chá niè héng zhǐ chuán。miàn bì pān shí léng，yǎng lì fāng gǎn qián。
yī shí bù xià qiú，nǎi shì yún zhōng xiān。shān sēng dú zhī chù，xiāng yǐn chōng bì yān。
nǎi zhī xuān miǎn tú，níng bǐ yún hè mián。
wén shuō dōng fēng yì duō qíng，bèi zhú wài、xiāng liú zhù
xìng huā wú chǔ bì chūn chóu，yě bàng yě yān fā
yáng guān wàn lǐ dào，bú jiàn yī rén guī
gèng kě xī，xuě zhōng gāo shù，xiāng gōu xūn sù bèi
jí líng gè yǒu sī guī hèn，rì yuè xiàng cuī xuě mǎn diān
zuì wò zhěn yī shù，hán zuò zhǎn qīng zhān。zhé sōng sǎo lí chuáng，qiū guǒ yán sè xiān。
tóu qū bào míng zhǔ，shēn sǐ wèi guó shāng
fú yún yī bié hòu，liú shuǐ shí nián jiān
liàn mì qiāo shí tàn，xǐ zǎo chéng pù quán。bái quǎn shì kè yī，jīng zǒu wén xīng shān。
zhì rén ài yōu shēn，yī zhù wǔ shí nián。xuán dú dào qí shàng，chéng niú gēng yào tián。
yě jìng yún jù hēi，jiāng chuán huǒ dú míng
xì cǎo ruǎn shā xī lù、mǎ tí qīng
jí jí luàn fēng lǐ，yī fēng dú líng tiān。xià kàn rú jiān gāo，shàng yǒu shí lǐ quán。
kōng yuán bái lù dī，gū bì yě sēng lín
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。