赋得青城山歌，送杨、杜二郎中赴蜀军

赋得青城山歌，送杨、杜二郎中赴蜀军原文：

近寒食人家，相思未忘苹藻香
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞，玉洞花明不知夕。
蕙风如薰，甘露如醴
使君怜小阮，应念倚门愁
土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；
蜀山西南千万重，仙经最说青城峰。青城嶔岑倚空碧，
有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明
青紫虽被体，不如早还乡
床空委清尘，室虚来悲风
日落谢家池馆，柳丝金缕断
星台二妙逐王师，阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛，
望庐思其人，入室想所历
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近，知君对酒遥相思。
柳色参差掩画楼，晓莺啼送满宫愁

赋得青城山歌，送杨、杜二郎中赴蜀军拼音解读：

jìn hán shí rén jiā，xiāng sī wèi wàng píng zǎo xiāng
yuǎn yā é méi tūn jiàn bì。jǐn píng yún qǐ yì chéng xiá，yù dòng huā míng bù zhī xī。
huì fēng rú xūn，gān lù rú lǐ
shǐ jūn lián xiǎo ruǎn，yīng niàn yǐ mén chóu
tǔ gāo yù dòng yǔ pín cuī，wàn cǎo qiān huā yī xiǎng kāi；
shǔ shān xī nán qiān wàn zhòng，xiān jīng zuì shuō qīng chéng fēng。qīng chéng qīn cén yǐ kōng bì，
yǒu shéi zhī wǒ cǐ shí qíng，zhěn qián lèi gòng jiē qián yǔ，gé gè chuāng ér dī dào míng
qīng zǐ suī bèi tǐ，bù rú zǎo huán xiāng
chuáng kōng wěi qīng chén，shì xū lái bēi fēng
rì luò xiè jiā chí guǎn，liǔ sī jīn lǚ duàn
xīng tái èr miào zhú wáng shī，ruǎn yǔ jūn shū wáng càn shī。rì luò yuán shēng lián yù dí，
wàng lú sī qí rén，rù shì xiǎng suǒ lì
qíng lái shān cuì bàng jīng qí。lǜ luó chūn yuè yíng mén jìn，zhī jūn duì jiǔ yáo xiāng sī。
liǔ sè cēn cī yǎn huà lóu，xiǎo yīng tí sòng mǎn gōng chóu
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“明”既点明了五月的石榴花十分耀眼，将花朵旺盛的颜色表达了出来，同时也表达了诗人他的才华虽然如盛开的石榴花般灿烂耀眼，可是也只能和青苔一样平凡的人混迹在一起罢了。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？