火凤词二首

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
火凤词二首原文
佳人靓晚妆,清唱动兰房。影出含风扇,声飞照日梁。
村北村南布谷忙,村前村后稻花香
当时相候赤栏桥,今日独寻黄叶路
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓
娇嚬眉际敛,逸韵口中香。自有横陈会,应怜秋夜长。
雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春
知音自不惑,得念是分明。莫见双嚬敛,疑人含笑情。
塞花飘客泪,边柳挂乡愁
歌声扇后出,妆影镜中轻。未能令掩笑,何处欲障声。
亭上秋风,记去年袅袅,曾到吾庐
天势围平野,河流入断山
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊
况故人新拥,汉坛旌节
咬定青山不放松,立根原在破岩中
火凤词二首拼音解读
jiā rén jìng wǎn zhuāng,qīng chàng dòng lán fáng。yǐng chū hán fēng shàn,shēng fēi zhào rì liáng。
cūn běi cūn nán bù gǔ máng,cūn qián cūn hòu dào huā xiāng
dāng shí xiāng hòu chì lán qiáo,jīn rì dú xún huáng yè lù
mái liǎng lún xī zhí sì mǎ,yuán yù bāo xī jī míng gǔ
jiāo pín méi jì liǎn,yì yùn kǒu zhōng xiāng。zì yǒu héng chén huì,yīng lián qiū yè zhǎng。
yǔ dǎ lí huā shēn bì mén,wàng le qīng chūn,wù le qīng chūn
zhī yīn zì bù huò,dé niàn shì fēn míng。mò jiàn shuāng pín liǎn,yí rén hán xiào qíng。
sāi huā piāo kè lèi,biān liǔ guà xiāng chóu
gē shēng shàn hòu chū,zhuāng yǐng jìng zhōng qīng。wèi néng lìng yǎn xiào,hé chǔ yù zhàng shēng。
tíng shàng qiū fēng,jì qù nián niǎo niǎo,céng dào wú lú
tiān shì wéi píng yě,hé liú rù duàn shān
bàn mǔ fāng táng yī jiàn kāi,tiān guāng yún yǐng gòng pái huái
kuàng gù rén xīn yōng,hàn tán jīng jié
yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng,lì gēn yuán zài pò yán zhōng
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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