念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋原文：

长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏
离骚痛饮，笑人生佳处，能消何物。江左诸人成底事，空想岩岩青壁。五亩苍烟，一丘寒玉，岁晚忧风雪。西州扶病，至今悲感前杰。
狎浪儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻
书剑时将晚，丘园日已暮
生怕见花开花落，朝来塞雁先还
宫衣亦有名，端午被恩荣
我梦卜筑萧闲，觉来岩桂，十里幽香发。嵬隗胸中冰与炭，一酌春风都灭。胜日神交，悠然得意，遗恨无毫发。古今同致，永和徒记年月。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀
谁问旗亭，美酒斗十千
南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋
三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华
先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋拼音解读：

cháng ān gù rén bié hòu，liào zhēng hóng shēng lǐ，huà lán píng piān
lí sāo tòng yǐn，xiào rén shēng jiā chù，néng xiāo hé wù。jiāng zuǒ zhū rén chéng dǐ shì，kōng xiǎng yán yán qīng bì。wǔ mǔ cāng yān，yī qiū hán yù，suì wǎn yōu fēng xuě。xī zhōu fú bìng，zhì jīn bēi gǎn qián jié。
xiá làng ér tóng，héng jiāng shì nǚ，xiào zhǐ yú wēng yī yè qīng
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shēng pà jiàn huā kāi huā luò，zhāo lái sāi yàn xiān hái
gōng yī yì yǒu míng，duān wǔ bèi ēn róng
wǒ mèng bo zhù xiāo xián，jué lái yán guì，shí lǐ yōu xiāng fā。wéi kuí xiōng zhōng bīng yǔ tàn，yī zhuó chūn fēng dōu miè。shèng rì shén jiāo，yōu rán dé yì，yí hèn wú háo fà。gǔ jīn tóng zhì，yǒng hé tú jì nián yuè。
bái mǎ rào jīng qí，bēi míng xiāng zhuī pān
shuí wèn qí tíng，měi jiǔ dòu shí qiān
nán líng shuǐ miàn màn yōu yōu，fēng jǐn yún qīng yù biàn qiū
sān qiān zhàng qīng chóu bìn fà，wǔ shí nián chūn mèng fán huá
xiān fú shāng xián hòu jiǎo yǔ，sì jiāo qiū yè jīng shè shè
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。