贺新郎（人有见诳以六月六日生者，且言喜唱贺新郎，因用东坡屋字韵追寄）

贺新郎（人有见诳以六月六日生者，且言喜唱贺新郎，因用东坡屋字韵追寄）原文：

竹喧归浣女，莲动下渔舟
一泓曲水鳞鳞蹙。粉生红、香脐皓腕，藕双莲独。拂掠乌云新妆晚，无奈纤腰似束。白笃耨、霞觞浮绿。三岛十洲身在否，是天花、只怕凡心触。才乱坠，便簌簌。
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣
镂刻黄金屋。向炎天、蔷薇水洒，净瓶儿浴。湿透生绡裙微褪，谁把琉璃藉玉。更管甚、微凉生熟。磊浪星儿无着处，唤青奴、记度新翻曲。娇不尽，蕲州竹。
羡青山有思，白鹤忘机
大漠孤烟直，长河落日圆
佳人相对泣，泪下罗衣湿
窈窕淑女，君子好逑
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台
一日不见兮，思之如狂
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
之子归穷泉，重壤永幽隔

贺新郎（人有见诳以六月六日生者，且言喜唱贺新郎，因用东坡屋字韵追寄）拼音解读：

zhú xuān guī huàn nǚ，lián dòng xià yú zhōu
yī hóng qǔ shuǐ lín lín cù。fěn shēng hóng、xiāng qí hào wàn，ǒu shuāng lián dú。fú lüè wū yún xīn zhuāng wǎn，wú nài xiān yāo shì shù。bái dǔ nòu、xiá shāng fú lǜ。sān dǎo shí zhōu shēn zài fǒu，shì tiān huā、zhǐ pà fán xīn chù。cái luàn zhuì，biàn sù sù。
ruò yán qín shàng yǒu qín shēng，fàng zài xiá zhōng hé bù míng
lòu kè huáng jīn wū。xiàng yán tiān、qiáng wēi shuǐ sǎ，jìng píng ér yù。shī tòu shēng xiāo qún wēi tuì，shuí bǎ liú lí jí yù。gèng guǎn shén、wēi liáng shēng shú。lěi làng xīng ér wú zhuó chù，huàn qīng nú、jì dù xīn fān qū。jiāo bù jìn，qí zhōu zhú。
xiàn qīng shān yǒu sī，bái hè wàng jī
dà mò gū yān zhí，cháng hé luò rì yuán
jiā rén xiāng duì qì，lèi xià luó yī shī
yǎo tiǎo shū nǚ，jūn zǐ hǎo qiú
yān shān xuě huā dà rú xí，piàn piàn chuī luò xuān yuán tái
yī rì bú jiàn xī，sī zhī rú kuáng
zhōng jūn zhì jiǔ yǐn guī kè，hú qín pí pá yǔ qiāng dí
zhī zǐ guī qióng quán，zhòng rǎng yǒng yōu gé
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。