水调歌头（自龙眠李氏夜过臞山康氏，走笔和其家灯障水调，迫暮始归）

水调歌头（自龙眠李氏夜过臞山康氏，走笔和其家灯障水调，迫暮始归）原文：

若待明朝风雨过，人在天涯春在天涯
愁与西风应有约，年年同赴清秋
阳月南飞雁，传闻至此回
漏通晓，灯收市，人下棚。中山铁马何似，遗恨杳难平。一落掺挝声愤，再见大晟舞罢，乐事总伤情。便有尘随马，也任雨霖铃。
不成三五夜，不放霎时晴。长街灯火三两，到此眼方明。把似每时庭，传说个般障子，无路与君行。推手复却手，都付断肠声。|<适有数少年作此者>|
桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯
卷尽愁云，素娥临夜新梳洗
朝来入庭树，孤客最先闻
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春
今年春浅腊侵年冰雪破春妍
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头
天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮

水调歌头（自龙眠李氏夜过臞山康氏，走笔和其家灯障水调，迫暮始归）拼音解读：

ruò dài míng cháo fēng yǔ guò，rén zài tiān yá chūn zài tiān yá
chóu yǔ xī fēng yīng yǒu yuē，nián nián tóng fù qīng qiū
yáng yuè nán fēi yàn，chuán wén zhì cǐ huí
lòu tōng xiǎo，dēng shōu shì，rén xià péng。zhōng shān tiě mǎ hé sì，yí hèn yǎo nán píng。yī luò càn wō shēng fèn，zài jiàn dà chéng wǔ bà，lè shì zǒng shāng qíng。biàn yǒu chén suí mǎ，yě rèn yǔ lín líng。
bù chéng sān wǔ yè，bù fàng shà shí qíng。cháng jiē dēng huǒ sān liǎng，dào cǐ yǎn fāng míng。bǎ shì měi shí tíng，chuán shuō gè bān zhàng zǐ，wú lù yǔ jūn xíng。tuī shǒu fù què shǒu，dōu fù duàn cháng shēng。||
táo gēn táo yè zhōng xiāng shǒu，bàn yīn qín、shuāng sù yuān yāng
juǎn jǐn chóu yún，sù é lín yè xīn shū xǐ
zhāo lái rù tíng shù，gū kè zuì xiān wén
rì mù shī chéng tiān yòu xuě，yǔ méi bìng zuò shí fēn chūn
jīn nián chūn qiǎn là qīn nián bīng xuě pò chūn yán
shān sì yuè zhōng xún guì zǐ，jùn tíng zhěn shàng kàn cháo tóu
tiān jiàng mù，xuě luàn wǔ，bàn méi huā bàn piāo liǔ xù
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。