满江红·拂拭残碑

满江红·拂拭残碑原文：

之子归穷泉，重壤永幽隔
风烟俱净，天山共色
莲子已成荷叶老青露洗、萍花汀草
朝阳不再盛，白日忽西幽
当时明月在，曾照彩云归
可怜闺里月，长在汉家营
岂不念，封疆蹙；岂不念，徽钦辱，念徽钦既返，此身何属。
天阙象纬逼，云卧衣裳冷
二分尘土，一分流水
拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路
肃肃花絮晚，菲菲红素轻
千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区、一桧亦何能，逢其欲。
岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。

满江红·拂拭残碑拼音解读：

zhī zǐ guī qióng quán，zhòng rǎng yǒng yōu gé
fēng yān jù jìng，tiān shān gòng sè
lián zǐ yǐ chéng hé yè lǎo qīng lù xǐ、píng huā tīng cǎo
zhāo yáng bù zài shèng，bái rì hū xī yōu
dāng shí míng yuè zài，céng zhào cǎi yún guī
kě lián guī lǐ yuè，zhǎng zài hàn jiā yíng
qǐ bù niàn，fēng jiāng cù；qǐ bù niàn，huī qīn rǔ，niàn huī qīn jì fǎn，cǐ shēn hé shǔ。
tiān què xiàng wěi bī，yún wò yī shang lěng
èr fēn chén tǔ，yī fēn liú shuǐ
fú shì cán bēi，chì fēi zì，yī xī kān dú。kǎi dāng chū，yǐ fēi hé zhòng，hòu lái hé kù。
fēng luán rú jù，bō tāo rú nù，shān hé biǎo lǐ tóng guān lù
sù sù huā xù wǎn，fēi fēi hóng sù qīng
qiān zǎi xiū tán nán dù cuò，dāng shí zì pà zhōng yuán fù。xiào qū qū、yī guì yì hé néng，féng qí yù。
qǐ shì gōng chéng shēn hé sǐ，kě lián shì qù yán nán shú。zuì wú gū，kān hèn gèng kān bēi，fēng bō yù。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。