秋浦歌十七首

秋浦歌十七首原文：

秋浦千重岭，水车岭最奇。
又说今夕天津，西畔重欢遇
醉上山公马，寒歌宁戚牛。 
祧波一步地，了了语声闻。
其十二 
清溪非陇水，翻作断肠流。 
 牵引条上儿，饮弄水中月。 
君莫向秋浦，猿声碎客心。 
其十三 
梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞
秋浦田舍翁，采鱼水中宿。
秋浦锦驼鸟，人间天上稀。 
其一 
其十五 
渌水净素月，月明白鹭飞。 
山鸡羞渌水，不敢照毛衣。 
 其七 
风柔日薄春犹早夹衫乍著心情好
何年是归日，雨泪下孤舟。
黯与山僧别，低头礼白云。
山川如剡县，风日似长沙。
炉火照天地，红星乱紫烟。 
秋浦长似秋，萧条使人愁。 
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声
 寄言向江水，汝意忆侬不。 
空吟白石烂，泪满黑貂裘。 
其九 
西门秦氏女，秀色如琼花
千千石楠树，万万女贞林。 
 其三 
其十四 
白发三千丈，缘愁似个长。
山山白鹭满，涧涧白猿吟。 
郎听采菱女，一道夜歌归。 
酒入愁肠，化作相思泪
 秋浦猿夜愁，黄山堪白头。 
 其十
其五
正西望长安，下见江水流。
遥传一掬泪，为我达扬州。 
水急客舟疾，山花拂面香。
其十一 
天倾欲堕石，水拂寄生枝。 
 耐可乘明月，看花上酒船。 
其六 
 其十七 
逻人横鸟道，江祖出鱼梁。
客愁不可度，行上东大楼。 
猿声催白发，长短尽成丝。 
江祖一片石，青天扫画屏。 
欲持一瓢酒，远慰风雨夕
两鬓入秋浦，一朝飒已衰。 
 妻子张白鹇，结罝映深竹。
其八 
 秋浦多白猿，超腾若飞雪。
欲去不得去，薄游成久游。 
其二
愁作秋浦客，强看秋浦花。 
会天大雨，道不通，度已失期
巴山重叠相逢处燕子占巢花脱树
水如一匹练，此地即平天。
其四 
万顷风涛不记苏雪晴江上麦千车但令人饱我愁无
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
不知明镜里，何处得秋霜。
题诗留万古，绿字锦苔生。
 其十六 

秋浦歌十七首拼音解读：

qiū pǔ qiān zhòng lǐng，shuǐ chē lǐng zuì qí。
yòu shuō jīn xī tiān jīn，xī pàn zhòng huān yù
zuì shàng shān gōng mǎ，hán gē níng qī niú。 
tiāo bō yī bù dì，liǎo liǎo yǔ shēng wén。
qí shí èr 
qīng xī fēi lǒng shuǐ，fān zuò duàn cháng liú。 
 qiān yǐn tiáo shàng ér，yǐn nòng shuǐ zhōng yuè。 
jūn mò xiàng qiū pǔ，yuán shēng suì kè xīn。 
qí shí sān 
méi huā dà yǔ lǐng tóu fà，liǔ xù zhāng tái jiē lǐ fēi
qiū pǔ tián shè wēng，cǎi yú shuǐ zhōng sù。
qiū pǔ jǐn tuó niǎo，rén jiān tiān shàng xī。 
qí yī 
qí shí wǔ 
lù shuǐ jìng sù yuè，yuè míng bái lù fēi。 
shān jī xiū lù shuǐ，bù gǎn zhào máo yī。 
 qí qī 
fēng róu rì báo chūn yóu zǎo jiā shān zhà zhe xīn qíng hǎo
hé nián shì guī rì，yǔ lèi xià gū zhōu。
àn yǔ shān sēng bié，dī tóu lǐ bái yún。
shān chuān rú shàn xiàn，fēng rì shì cháng shā。
lú huǒ zhào tiān dì，hóng xīng luàn zǐ yān。 
qiū pǔ zhǎng shì qiū，xiāo tiáo shǐ rén chóu。 
chí shàng bì tái sān sì diǎn，yè dǐ huáng lí yī liǎng shēng
 jì yán xiàng jiāng shuǐ，rǔ yì yì nóng bù。 
kōng yín bái shí làn，lèi mǎn hēi diāo qiú。 
qí jiǔ 
xī mén qín shì nǚ，xiù sè rú qióng huā
qiān qiān dàn nán shù，wàn wàn nǚ zhēn lín。 
 qí sān 
qí shí sì 
bái fà sān qiān zhàng，yuán chóu shì gè zhǎng。
shān shān bái lù mǎn，jiàn jiàn bái yuán yín。 
láng tīng cǎi líng nǚ，yī dào yè gē guī。 
jiǔ rù chóu cháng，huà zuò xiāng sī lèi
 qiū pǔ yuán yè chóu，huáng shān kān bái tóu。 
 qí shí
qí wǔ
zhèng xī wàng cháng ān，xià jiàn jiāng shuǐ liú。
yáo chuán yī jū lèi，wèi wǒ dá yáng zhōu。 
shuǐ jí kè zhōu jí，shān huā fú miàn xiāng。
qí shí yī 
tiān qīng yù duò shí，shuǐ fú jì shēng zhī。 
 nài kě chéng míng yuè，kàn huā shàng jiǔ chuán。 
qí liù 
 qí shí qī 
luó rén héng niǎo dào，jiāng zǔ chū yú liáng。
kè chóu bù kě dù，xíng shàng dōng dà lóu。 
yuán shēng cuī bái fà，cháng duǎn jǐn chéng sī。 
jiāng zǔ yī piàn shí，qīng tiān sǎo huà píng。 
yù chí yī piáo jiǔ，yuǎn wèi fēng yǔ xī
liǎng bìn rù qiū pǔ，yī zhāo sà yǐ shuāi。 
 qī zǐ zhāng bái xián，jié jū yìng shēn zhú。
qí bā 
 qiū pǔ duō bái yuán，chāo téng ruò fēi xuě。
yù qù bù dé qù，báo yóu chéng jiǔ yóu。 
qí èr
chóu zuò qiū pǔ kè，qiáng kàn qiū pǔ huā。 
huì tiān dà yǔ，dào bù tōng，dù yǐ shī qī
bā shān chóng dié xiāng féng chù yàn zi zhàn cháo huā tuō shù
shuǐ rú yī pǐ liàn，cǐ dì jí píng tiān。
qí sì 
wàn qǐng fēng tāo bù jì sū xuě qíng jiāng shàng mài qiān chē dàn lìng rén bǎo wǒ chóu wú
nǎn láng míng yuè yè，gē qǔ dòng hán chuān。
bù zhī míng jìng lǐ，hé chǔ dé qiū shuāng。
tí shī liú wàn gǔ，lǜ zì jǐn tái shēng。
 qí shí liù 
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

程颢 程颢北宋（1032年～1085年7月9日）字伯淳，人称明道先生，原籍河南洛阳，生于湖北黄陂县滠源乡（今属红安）。宋代大儒，理学家、教育家，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第38位。 与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。“二程”早年受学于理学创始人周敦颐，宋神宗赵顼时，建立起自己的理学体系。 其家历代仕宦，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，祖父程遹曾任黄陂县令，赠开府仪同三司吏部尚书，卒于该县。父程珦年幼无力返乡，遂居于黄陂，曾任黄陂县尉，后官至太中大夫。二程就是在其父任黄陂县尉时所生，自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受父程珦影响，以非王安石新法著称。 北宋嘉祐二年（1057年）举进士后，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。 神宗初，任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。在教育上，先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。孝者所当孝，弟者所当弟，自是而推之，是亦圣人而已矣”。即认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。学《论语》、《孟子》则为“知道”，“读《论语》、《孟子》而不知道，所谓虽多亦奚以为？”《大学》、《中庸》亦不可不学，“大学之道在明明德，明此理也”。而《中庸》“天理也，不极天理之高明，不足以道中庸”。总之，教育必以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育之基本内容。程颢还提出，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。 宋仁宗嘉祐元年（1056）于京师讲《易》处（今河南开封繁塔之左）立二程祠。明成化二十年（1489），河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。 宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。理宗淳祐元年（1241年），又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。元明宗至顺元年（1330年），诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。明代宗景泰六年(1455年)诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建, 规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。清康熙二十五年，二程进儒为贤， 位列孔子及门下、汉唐诸儒之上，次年康熙皇帝又赐给两程祠‘学达性天’匾额 。 二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《经说》等，程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为“程朱”学派。