进船泛洛水应制(一作薛昚惑诗)

作者:蔡幼学 朝代:宋朝诗人
进船泛洛水应制(一作薛昚惑诗)原文
田田初出水,菡萏念娇蕊
别后不知君远近触目凄凉多少闷
禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。
悄无人、桐阴转午,晚凉新浴
汉寝唐陵无麦饭,山溪野径有梨花
芳生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。
翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香
江南江北雪漫漫遥知易水寒
胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉
山远天高烟水寒,相思枫叶丹
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月
进船泛洛水应制(一作薛昚惑诗)拼音解读
tián tián chū chū shuǐ,hàn dàn niàn jiāo ruǐ
bié hòu bù zhī jūn yuǎn jìn chù mù qī liáng duō shǎo mèn
jìn yuán yū ruì lǎn,xiān zhào yè shí yóu。luò běi fēng huā shù,jiāng nán cǎi huà zhōu。
qiāo wú rén、tóng yīn zhuǎn wǔ,wǎn liáng xīn yù
hàn qǐn táng líng wú mài fàn,shān xī yě jìng yǒu lí huā
fāng shēng lán huì cǎo,chūn rù fèng huáng lóu。xìng jìn lí gōng mù,yān guāng qǐ xī liú。
fān kòng bái niǎo shí shí jiàn,zhào shuǐ hóng qú xì xì xiāng
jiāng nán jiāng běi xuě màn màn yáo zhī yì shuǐ hán
xiōng zhōng yǒu shì shēn yú hǎi,kěn shǐ shén zhōu jìng lù chén
shān yuǎn tiān gāo yān shuǐ hán,xiāng sī fēng yè dān
lǜ biàn shān yuán bái mǎn chuān,zǐ guī shēng lǐ yǔ rú yān
rén shēng de yì xū jìn huān,mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè
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①春:一作“风”。 ②洛阳才子:西汉时洛阳人贾谊,年十八能诵诗书,长于写作,人称洛阳才子。这里指作者本人,作者早年寓居洛阳。 ③魏王堤:即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池,成为洛阳
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作者介绍

蔡幼学 蔡幼学 蔡幼学(1154-1217),寿64岁,字行之,1172年(南宋乾道八年)18岁时中进士,官至兵部尚书,卒谧文懿,病逝京都,归葬永嘉洋岙山。瑞安新城(今称莘塍)人。是永嘉事功学派集大成者叶适的好友,又是另一永嘉学派巨擘陈傅良的弟子、郑伯英的女婿,相与关系密切,学术观点相近,遂成为永嘉学派继承者。《宋史·儒林》中有《蔡幼学传》。 年青时曾从师陈傅良。两人是同乡,志趣相投,且都负文名。一时“声价喧踊,老旧莫敢齿列。”十八岁时,应礼部试,考取第一名。后几次选拔,文皆过于师。 一回孝宗亲自策士,拟将幼学列为首选。廷对时,这位初生之犊却说,“陛下资虽聪明而所存未大,志虽高远而所趋未正,治虽精勤而大原不立。即位之始,冀太平旦暮至。奈何今十年,风俗日坏,将难扶持;纪纲日乱,将难整齐;人心益摇,将难收拾;吏慢兵骄,财匮民困,将难正救。”孝宗看罢四个“将难”对策,心中不悦,宰相虞允文尤恶之。幼学遂而下第,遣为广德军教授。 过了几年,当时执政荐他入朝,孝宗也答应,问“年几何矣?何以名幼学?”参政施师点答,“孟子云,‘幼而学之,壮而欲行之。’故幼学其名,行之其字”。孝宗伫思良久慨然道,“今壮矣,可行之已。”即授予敕令所删定官。幼学入朝,适温州大水,为解百姓之困,上疏请求赈济,朝廷从之。 光宗立,以太学录召,改授武学博士。逾年升秘书省正字兼实录院检讨官。又过数年,宁宗即位,幼学得器重拟要进擢。时宰相韩侂胄用事,为排除异己,施行“伪学”之禁。蔡幼学与朱熹、陈博良、叶适等五十九人,尽入“伪学”查禁之列,“并令省部籍记姓名,与闲慢差遣。”幼学见京中朋类将散,自己也被罗织,便力求外补。遂而特除提举福建常平,外放至福建。当时朱熹居建阳,幼学每事咨访,又被御史刘德秀劾罢,任闲职凡八年。 嘉泰二年,“伪学”之禁渐弛,幼学起如黄州。旋又召为吏部侍郎,再迁国子司业、宗正少卿,皆权中书舍人。中书舍人为六房(吏、户、礼、兵、刑、工)承办文书和起草诏令官员,位较重。侂胄诛后,余党尚塞正路,幼学次第弹劾,窜黜尤众,号称职。嘉定间,幼学除龙图阁待制、知泉州,旋又进福建路安抚使。在任关切民瘼,敢为民请命。当时提举司命令百姓以田高下藏新会子,若不如令,便要抄没其资产。新会子是纸币,因滥发而价值大跌,同时又不能作交纳赋税用。幼学愤然,“罔民而可,吾忍之乎!惟有去而已”。要求罢去这坑民之苛令。

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