送林处士自闽中道越由霅抵两川

送林处士自闽中道越由霅抵两川原文：

书剑少青眼，烟波初白头。乡关背梨岭，客路转蘋洲。
水软橹声柔，草绿芳洲，碧桃几树隐红楼
处所多霜雪，胡风春夏起
处困道难固，乘时恩易酬。镜中非访戴，剑外欲依刘。
智士役千虑，达人经百忧。唯闻陶靖节，多在醉乡游。
望庐思其人，入室想所历
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月
门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼
执子之手，与子偕老
高枕海天暝，落帆江雨秋。鼍声应远鼓，蜃气学危楼。
得欢当作乐，斗酒聚比邻
玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱
万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
上有愁思妇，悲叹有余哀

送林处士自闽中道越由霅抵两川拼音解读：

shū jiàn shǎo qīng yǎn，yān bō chū bái tóu。xiāng guān bèi lí lǐng，kè lù zhuǎn píng zhōu。
shuǐ ruǎn lǔ shēng róu，cǎo lǜ fāng zhōu，bì táo jǐ shù yǐn hóng lóu
chù suǒ duō shuāng xuě，hú fēng chūn xià qǐ
chù kùn dào nán gù，chéng shí ēn yì chóu。jìng zhōng fēi fǎng dài，jiàn wài yù yī liú。
zhì shì yì qiān lǜ，dá rén jīng bǎi yōu。wéi wén táo jìng jié，duō zài zuì xiāng yóu。
wàng lú sī qí rén，rù shì xiǎng suǒ lì
zuì bù chéng huān cǎn jiāng bié，bié shí máng máng jiāng jìn yuè
mén wài píng qiáo lián liǔ dī，guī lái wǎn shù huáng yīng tí
zhí zi zhī shǒu，yǔ zi xié lǎo
gāo zhěn hǎi tiān míng，luò fān jiāng yǔ qiū。tuó shēng yīng yuǎn gǔ，shèn qì xué wēi lóu。
dé huān dàng zuò lè，dǒu jiǔ jù bǐ lín
yù wǎn bīng hán dī lù huá，fěn róng xiāng xuě tòu qīng shā
wàn zhàng qióng lú rén zuì，xīng yǐng yáo yáo yù zhuì。
shàng yǒu chóu sī fù，bēi tàn yǒu yú āi
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相关翻译

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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。